un matrimonio è sempre un matrimonio

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Un matrimonio è sempre un matrimonio e nessuno dovrebbe essere costretto a deciderlo, organizzarlo e viverselo da lontano.

Pochi giorni fa una zia mi ha chiesto se la mamma di mio marito sarebbe venuta alla festa che faremo con i parenti, alla fine di luglio: no, non verrà perchè non le permetteranno di venire, perchè se anche le leggi dicono che esiste un visto per motivi turistici e che la suocera di una cittadina italiana dovrebbe avere la porta più aperta di chiunque altro, mia suocera non avrà, in pochi giorni e nemmeno in poche settimane, un visto per partecipare alla festa di matrimonio di suo figlio.

Quelli come noi sono fortunati, dicono: in fondo si fanno due feste! Una al paese dello sposo e una al paese della sposa!

Sì, ma un matrimonio, come mi faceva serenamente notare mio fratello, non è solo l'unione tra due persone, unisce due famiglie. 

E allora in nome di quale legge divina gli uomini si permettono di non dare il permesso alle due famiglie di conoscersi e di festeggiare insieme?

Non sono mai stata una paladina della famiglia e non credo che un contratto matrimoniale faccia la differenza tra chi si impegna e chi no: scegliendo di sposarmi e di coinvolgere la mia famiglia in questo atto, ho però scelto di fare esperienza di quello che la tradizione richiede.

Ma questa esperienza mi è concessa solo in parte, il resto è improvvisazione, è attesa, è spaesamento.

Per fortuna, scopro che è anche fantasia e creatività, sorpresa e calore.

Certamente non è quello che i Padri Fondatori ci hanno fatto succhiare con il latte della tradizione che tanto si affannano a proteggere dall'Invasione Barbarica.

Ci siamo abituati a dare per scontato che quando si ha a che fare con qualcuno che “viene da lontano”, la distanza e la fatica della distanza siano in qualche modo un accessorio di cui non si può fare a meno: una sorta di dettato divino a cui non ci si sogna di opporsi.

Eppure esistono aerei, navi, automobili e scatenando la fantasia altri numerosi mezzi di trasporto che in pochissimo tempo sono in grado di accorciare la distanza.

Ma tra me e B, oltre alla distanza c'è anche una frontiera, c'è il muro che la Fortezza Europa ha eretto a difesa dei suoi sacri territori: la attraversano i denari, gli accordi tra potenti, le merci e anche le parole che io e lui ci scambiamo ogni giorno più volte al giorno in un disperato tentativo di accorciare la distanza.

Ma non la attraversano i corpi, se non per motivi commerciali e dopo aver superato le prove elefantiache della richiesta di visto cui solo pochissimi hanno diritto.

E dunque un matrimonio, il giorno più bello della tua vita, il coronamento della fantasia di ogni bambina e di ogni madre, il momento in cui papà e mamma finalmente smettono di preoccuparsi del futuro dei figli che diventano grandi e autonomi, il patto che sancisce l'unione tra due famiglie alleate a costruirne una terza che in linea di discendenza prosegua il lignaggio e permetta ai valori fondandi la società di perpetuare se stessi – questo matrimonio non è possibile.

Niente male.

Non essendo mai stata una fan del conservatorismo, mi rende felice sapere che chi desidera conservare le tradizioni avrebbe fatto un favore a sé stessa se avesse lasciato aperte le frontiere che con tanto accanimento si affanna a chiudere.

Il mio matrimonio è qualcosa di nuovo, che esclude una parte dei riti classici, ma include la possibilità di leggere le emozioni in maniera più esplicita.

Include un moto che va dalla coppia alle rispettive famiglie e poi da queste agli sposi e alla famiglia dell'altro, in un movimento che ha spostato l'equilibrio dalle famiglie che rispettivamente offrono i figli in sposi, agli sposi che sono il centro catalizzatore di ogni forma di comunicazione tra i due gruppi.

Include forme di curiosità verso i riti e le abitudini altrui accentuate dall'affetto, che la tradizione invece di per sé escluderebbe.

Include lo sforzo di creare nuove forme di comunicazione e di partecipazione al rito collettivo.

Vedo negli occhi dei miei famigliari il dispiacere di non poter essere con me il giorno del mio matrimonio e vedo quello che si inventano per accorciare comunque le distanze e vivere in un altro modo l'emozione: una zia mi ha regalato una collana, dicendomi “ho pensato che questa verrà con te in Senegal, e sarà come se fossimo anche noi lì con te”.

Un'altra zia ha voluto il numero di telefono per potermi almeno chiamare.

Uno zio mi ha detto “brava! siete proprio voi che dovete fare queste cose, per cambiare la società!”.

La sorella di mia mamma attacca bottone con i venditori di libri senegalesi e racconta che sua nipote tra poco si sposa a Saint-Louis.

Le amiche mi organizzano cene e abbracci collettivi con la torta pere e cioccolato.

Mia mamma mi guarda come se una volta partita dovessi tornare diversa, cambiata.

Resistiamo, naturalmente resistiamo.

Questo matrimonio stabilisce riti collettivi nuovi, si inserisce nel cambiamento e lo alimenta: paghiamo il cambiamento con la fatica, che è propria di qualuque moto di modifica dell'ordine costituito, ma ne vale la pena: alla fine di tutto questo avrò vicino mio marito e insieme, noi e le nostre famiglie, a modo nostro, avremo contribuito ad aprire un po' di più la breccia nel muro della Fortezza Europa.

(nella fotografia, scattata a dicembre del 1971, i miei nonni e i miei zii, una parte di quelle persone che stanno appunto, resistendo insieme a me)

...questo post è per Nat, perchè continui a sentire più calore e creatività che fatica...