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lunedì 26 febbraio 2018

buone notizie per le coppie miste

Le coppie miste sono davvero destinate al fallimento? Il matrimonio misto scoppia più di quello italiano?
Nel 2015, le separazioni di coppie miste hanno raggiunto in termini assoluti un massimo pari a 8.657 (in termini relativi 9,4% di tutte le separazioni, percentuale simile a quella registrata lo scorso anno).
I divorzi di coppie miste, seppur aumentati in valore assoluto (7.160 nel 2015), mostrano una tendenza alla diminuzione in termini relativi. Nel 2015 sono pari all’8,7% del totale dei divorzi mentre erano il 9,5% del totale nel 2014  (ISTAT).
Eurispes ha stimato l’andamento del numero di matrimoni calcolando che quelli misti celebrati arriveranno in Italia a circa  35.807 nel 2030 (dai 27.905 registrati nel 2015 – fonte Eurostat).
Tutti dati che fanno ben sperare per i destini delle coppie miste: divorzi in diminuzione, matrimoni destinati ad aumentare.

Continua a leggere il mio post su Instamamme, nella mia rubrica, Bicult [...]


giovedì 11 gennaio 2018

confini e identità di coppia mista

Zygmunt Bauman afferma:
“I confini sono tracciati per creare differenze, per distinguere un luogo dal resto dello spazio, un periodo dal resto del tempo, una categoria di creature umane dal resto dell’umanità. (...) Nel nostro pianeta che si sta rapidamente globalizzando, la diminuzione dell’efficacia dei confini (...) si accompagna alla rapida crescita di significato che si tende ad attribuire loro. (...) Le frontiere, materiali o mentali, di calce e mattoni o simboliche, sono a volte campi di battaglia, ma sono anche dei workshop creativi dell’arte del vivere insieme, dei terreni in cui vengono gettati e germogliano (consapevolmente o meno) i semi di forma future di umanità”. 

I confini sono protettivi.
Lo so, non è molto popolare, questa affermazione, almeno non da parte di chi, da quasi tutta la vita adulta, si occupa di abbattere frontiere (fisiche o interiori) e forme discriminatorie e qualunque azione negativa che si basa su una differenza.

oggi mi è venuta improvvisamente voglia di provare a spiegare che i confini servono, le differenze sono utili e belle, la realtà è fatta di diversità: che il punto non è rendere tutto uguale, ma vivere in maniera inclusiva rispettando ciò che è diverso.
E che il rispetto passa anche dai confini.

Nello specifico, questo vale ancora di più per le coppie miste, famiglie che la società deve imparare a rispettare ponendo in equilibrio diversità e uguaglianza di queste coppie rispetto a tutte le le altre, famiglie che devono imparare loro stesse a rispettarsi, sentendosi in diritto come tutte le altre di andare in crisi qualche volta e di risolvere le crisi come tutti fanno.

C'è un confine esterno che le coppie miste desiderano abbattere con forza: siamo uguali a tutte le altre coppie, non trattateci diversamente!
Quando mi sono separata io, ricordo perfettamente lo scoramento che mi prese nel rendermi conto che dove una coppia italo-italo sarebbe stata supportata dalle rispettive famiglie e gruppi amicali di riferimento, che la crisi sarebbe stata accolta come arte integrante della vita di coppia, nel mio caso nessuno si stupì.
E nessuno mi aiutò e io stessa non chiesi aiuto: una coppia mista è destinata a fallire, nell'immaginario collettivo. E va da sè che due persone in crisi, lasciate sole anzi circondate dal comune pensare che si sono imbarcate in una relazione che non può funzionare, quella crisi difficilmente la risolvono bene.
Non sto dicendo che il mio matrimonio non fosse destinato a fallire, ma piuttosto che non lo sapremo mai: nessuno di noi due nè delle nostre famiglie nè dei nostri amici ha mai pensato che avremmo potuto farcela.
Ci siamo trattati noi per primi e siamo stati trattati diversamente.
Dunque capisco perfettamente e trovo che abbia ragione una coppia che mi dice: non ho nulla di diverso dalle altre coppie.

Poi però, a giochi fatti, a crisi ormai consumata, vengono da me lei o lui per cercare di capire come non è andato e soprattutto come elaborare il lutto e trovare nuovi linguaggi con l'ex partner con cui condividono figli a volte ancora molto piccoli.
E spesso quello che non è andato è proprio quella differenzia (tra cui la solitudine di cui sopra) che distingue una coppia mista da una monoculturale: differenze che possono essere reali o percepite.

Differenza percepita #1
mio marito egiziano è fuori di sè perchè nostra figlia adolescente non vuole più andare in moschea
(quanti genitori cattolici sono entrati in crisi con le ribellioni adolescenziali dei figli?)
Differenza reale # 1
mio marito egiziano è fuori di sè perchè nostra figlia adolescente non vuole più andare in moschea e si sta organizzando per spedirla in Egitto a finire il liceo con i nonni per farle dare una raddrizzata

Differenza percepita #2
mia moglie svedese non si occupa più di me dopo la nascita della bambina, mi sento lontano dalla sua cultura eccessivamente fredda
(basta chiedere a qualunque uomo italiano e si scopre che la crisi da nascita del figlio è molto comune, niente a che vedere con la cultura dei paesi del Nord Europa)
Differenza reale #2
mia moglie svedese è in crisi con me, dopo la nascita della bambina ed è tornata in Svezia, perchè dice che lì si sente più a suo agio

Superato lo step di chiedere aiuto, di ammettere la crisi che una coppia mista può attraversare come qualunque altra coppia, bisogna fare ordine tra le emozioni, sfrondare, fare chiarezza e capire cosa sono gli elementi di crisi che qualunque moglie può condividere con altre mogli da qualunque latitudine provenienti (fatte salvo le differenze personali) e quali sono gli elementi culturali

In questo lavoro di ricerca e di chiarificazione, tenere ben presenti quai sono i propri confini, che cosa sono gli elementi culturali che ci identificano, i valori in cui crediamo e quelli invece che percepiamo come imposti, sovrascritti da altri nella nostra storia, è una parte importante del percorso.
Proteggere la propria identità, sapere entro quali limiti si è disponibili a muoversi, è d'aiuto per le proprie scelte e anche per quelle del partner, che a sua volta ha chiaro davanti a sè un quadro inequivocabile ed è libero di scegliere e di proporre a sua volta.

Ci sono confini necessari e utili.
Ci sono confini che sono tremende catene.
Ci sono strumenti che ci aiutano a distinguere e capire in quale ambito ci troviamo.

martedì 25 ottobre 2016

"Informarsi is the new sposarsi - sposare uno straniero: la legge italiana e i trucchi per battere la burocrazia"

Ultimamente ho avuto un numero così alto di richieste di consulenze per i matrimoni che mi ha davvero sorpreso.

Inutile dire, che mi rende felice vedere quante persone desiderano sposarsi!

E mi rende felice anche che vi rivolgiate a me!


Insieme con l'associazione Progetto Domu, di cui faccio parte, con AIFCOM (associazione italiana famiglie e coppie miste) e con l'associazione Sunugal, abbiamo pensato di organizzare degli speciali seminari web.

I primi due dei quali sono dedicati alle regole e alle modalità del matrimonio tra un italiano e un cittadino di un'altra nazionalità.

Ecco l'invito e tutti i dettagli.
Vi aspetto!
Sarò veramente felice di conoscervi!

INFORMARSI IS THE NEW SPOSARSI


L’associazione Progetto Domu Dekk Bi, insieme alle associazioni Sunugal ed Aifcom (associazione italiana famiglie e coppie miste)

vi invitano

al seminario web “Informarsi is the new sposarsi. Sposare uno 

straniero: la legge italiana e i trucchi per battere la burocrazia”


Immagine incorporata 1 

Per questo primo incontro sono previste due date: potete

scegliere tra mercoledì 9 e mercoledì 16 novembre 2016, alle 

19,00 dai vostri pc


Il seminario dura 1 ora di cui circa 20 minuti di lezione e 40 minuti dedicati alle domande 

individuali
il costo è di 20€

solo per i partecipanti è previsto, se lo desiderate, un successivo colloquio individuale di 

50 minuti al costo speciale di 30€ per approfondire eventuali tematiche personali.

si può pagare via paypal o postepay
per informazioni e iscrizioni webinar.matrimonimisti@gmail.com




Il matrimonio è un momento fondamentale nella vita di una persona.
A volte capita che il partner scelto sia di un’altra nazionalità e capita anche che la legge 

si metta di traverso.
Che decidiate di farlo in Italia o all’estero, la burocrazia può essere di enorme ostacolo al 

vostro matrimonio.
Noi abbiamo un’esperta, Cristina Sebastiani, che vi spiega con chiarezza la legge italiana 

relativa ai matrimoni misti, come cavarsela al meglio con la burocrazia e cosa succede al 

permesso di soggiorno del vostro partner una volta celebrato il matrimonio.
Si tratta del primo incontro di una serie: nei prossimi mesi parleremo anche dei visti e dei 

permessi di soggiorno di tipo famigliare, del diritto di famiglia italiano, di affido dei figlie e 

di tutti gli argomenti che di volta in volta voi, partecipanti, solleverete. Sarete voi a fare il 

programma!


Per partecipare vi serve solo un pc o un tablet, cuffie per un audio ottimale, e una 

connessione hangout (o skype)


le iscrizioni terminano sabato 5 novembre per la serata del 9, e sabato 12 novembre per 

quella del 16
Ai partecipanti verrà inviato il materiale oggetto del seminario


Vi invitiamo a partecipare, ma anche a far girare l’informazione tra tutti i vostri 

conoscenti: potrebbe esserci qualcuno a cui interessa questa notizia, potrebbe essere di 

grande aiuto per qualcuno che al momento non sa a chi rivolgersi!


E restate in contatto con noi, abbiamo in serbo altre sorprese!
A presto!
Cristina Sebastiani
con Progetto Domu Dekk Bi, Sunugal e Aifcom







   
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Ph credits Pascal Campion

sabato 17 settembre 2016

domande e risposte sul matrimonio misto #2 - l'unione civile mista è equiparabile al matrimonio?

Con la Legge 76/16 sulle unioni civili, la cosiddetta Legge Cirinnà, il matrimonio civile e l'unione civile vengono equiparati: il primo riguarda le coppie eterosessuali, il secondo le coppie omosessuali.
Da questo momento in poi diritti e doveri dei coniugi sono gli stessi.


In che modo questa legge interessa i matrimoni misti?

Perchè istituisce, contemporaneamente anche le unioni civili miste, cioè stabilisce che due persone dello stesso sesso ma di diversa nazionalità che desiderino sposarsi, non solo possono farlo, ma hanno diritto alla tutela dell'unità famigliare come stabilisce il Testo Unico sull'immigrazione.

Le disposizioni del D. Lgs. n. 286/1998 (cd. testo unico immigrazione) in materia di ricongiungimento familiare (art. 29) e di permesso di soggiorno per motivi familiari (art. 30) si estendono anche alle parti dell’unione civile tra persone dello stesso sesso.

Ciò comporta che:
a) lo straniero regolarmente soggiornante in Italia possa richiedere il ricongiungimento familiare del partner unito civilmente (in Italia o all’estero), straniero e non residente in Italia, ai sensi dell’art. 29 del Testo unico, e alle medesime condizioni previste per i coniugi;

b) lo straniero presente sul territorio nazionale che contragga l’unione civile con un cittadino italiano possa richiedere (e ottenere) il permesso di soggiorno per motivi familiari ai sensi dell’art. 30 del medesimo Testo unico, alle medesime condizioni previste per il coniuge del cittadino italiano.

La procedura di ricongiungimento tra due persone dello stesso sesso, di nazionalità non italiana, sposate civilmente all'estero, è la stessa procedura che segue una coppia eterosessuale, è interamente on-line ed è di competenza delle Prefetture.

La procedura di coesione famigliare tra due persone dello stesso sesso di cui una di nazionalità italiana e una no, sposate civilmente in Italia o all'estero, segue le indicazioni di cui ho parlato nel precedente articolo la documentazione necessaria per sposarsi e novità in materia di visti per famigliare al seguito.
L'unica differenza consiste nel recarsi presso l'Ufficio Unioni Civili (e non presso l'Ufficio Matrimoni) del Comune di appartenenza.

Anche il certificato di Stato Libero è lo stesso e viene richiesto al proprio consolato, fatte salve le leggi di ciascun paese e dunque le possibili difficoltà relative al rilascio di questo documento da parte di Stati che non riconoscono (o addirittura condannano come reato) il matrimonio tra persone dello stesso sesso.
In questi casi però la legge italiana accetta come valido anche un semplice certificato di Stato Libero, aspecifico, che non attesta l'omosessualità del richiedente.

Attenzione, la Legge Cirinnà istituisce anche i patti di convivenza, per i quali è necessario un discorso a parte: non sono equiparati ai matrimoni e non danno gli stessi diritti di un matrimonio.
Ne parleremo in un prossimo articolo, ontinuate a seguirmi!

Se avete altre domande, potete contattarmi e sarò felice di darvi tutte le informazioni dettagliate caso per caso.

Ph. credits Pourfemme

venerdì 16 settembre 2016

domande e risposte sul matrimonio misto #1 - la documentazione necessaria per sposarsi

Qual'è la documentazione necessaria per sposare, in Italia, una cittadina o un cittadino stranieri?

  •  L'ufficio in cui recarsi è l'Ufficio Matrimoni del Comune di residenza del cittadino o della cittadina italiani.
  • La documentazione: carta di identità del cittadino italiano, passaporto del cittadino non italiano, permesso di soggiorno di quest'ultimo se ce l'ha (ma non è assolutamente obbligatorio averlo!), certificato di Stato Libero per il cittadino o la cittadina stranieri che devono procurarselo nel loro paese d'origine.
  • IL CERTIFICATO DI STATO LIBERO: è un documento che attesta che una persona non è sposata al proprio paese d'origine, ed è dunque libera di contrarre matrimonio in Italia.
    Questo documento si richiede al proprio consolato in Italia, deve riportare i dati della persona interessata compresi i dati di nascita e di residenza; va fatto tradurre da un traduttore autorizzato dal proprio consolato e va fatto legalizzare presso la Prefettura.

Per sposarsi in Italia non è richiesta altra documentazione.

Possono essere invece necessari altri documenti nel momento in cui si desideri registrare il matrimonio celebrato in Italia anche nel paese di provenienza del cittadino straniero: in questo caso, si consiglia di cercare in rete e sul social network i riferimenti delle varie comunità straniere in particolare quelli delle coppie miste, solitamente raggruppate per paese di provenienza del partner non italiano. Lì si trovano persone che hanno affrontato questi passaggi e possono fornire informazioni molto utili.

In alternativa, potete contattarmi e sarò felice di darvi tutte le informazioni dettagliate caso per caso.

ph credits: LetteraF

Quale'è la documentazione necessaria sposarsi all'estero con un cittadino o una cittadina di quel paese?

  • L'ufficio competente è sempre l'Ufficio Matrimoni del Comune di residenza nel Paese d'origine dello sposo o della sposa non italiani
  • La documentazione: carta di identità del cittadino di quel Paese, passaporto, certificato di nascita multilingue (rilasciato dall'Anagrafe) e certificato di stato libero tradotto e legalizzato per il cittadino italiano -  traduzione e legalizzazione sono generalmente richiesti nel paese in cui ci si sposa e quindi vanno fatti fare al Consolato italiano, ma a seconda dei paesi, è meglio verificare questa informazione prima di presentare la documentazione.

Questa documentazione è valida sia per il matrimonio nel Paese estero che si è scelto che per la trascrizione in Italia: per registrare in Italia il matrimonio avvenuto all'estero è sufficiente presentare questa stessa documentazione a cui si aggiunge il certificato di matrimonio, presso il Consolato italiano.


Come già detto più sopra, si consiglia di cercare in rete e sul social network i riferimenti delle varie comunità straniere in particolare quelli delle coppie miste, solitamente raggruppate per paese di provenienza del partner non italiano. Lì si trovano persone che hanno affrontato questi passaggi e possono fornire informazioni molto utili.

In alternativa, potete contattarmi e sarò felice di darvi tutte le informazioni dettagliate caso per caso.

Infine qui trovate il racconto più recente del matrimonio di una cittadina italiana in Senegal.
Buona lettura!

lunedì 21 settembre 2015

multidolcezze bicult

questo mese su Instamamme:

Ho sempre amato poco l’etichetta multitasking appiccicata alle donne, ché a mio parere a volte giustifica la pigrizia di certi compagni e il conseguente sovraccarico di troppe mamme – che oltre a essere esauste, ne sono pure fiere.
Che ci volete fare, ho sempre da polemizzare.
Però questa volta voglio raccontarvi come molte famiglie bicult invece hanno saputo conciliare differenze e migrazione diventando coppie in cui essere multitasking è prerogativa di entrambi e rende la vita famigliare davvero multidolcezze.
[...continua]

Leggete il resto e commentatelo, raccontatemi le vostre esperienze sulla mia rubrica, Bicult, su Instamamme !

martedì 12 novembre 2013

cittadinanza senegalese per matrimonio

almeno dieci volte a settimana mi viene chiesto come fanno una cittadina o un cittadino stranieri, coniugati con un cittadino o una cittadina italiani a chiedere la cittadinanza italiana.
forse non tutti sanno che sposando un cittadino senegalese la moglie ne acquisisce direttamente la cittadinanza.
senza fare nulla.

e può, dunque, fare richiesta perchè la cittadinaza sia effettivamente registrata e sia emesso un passaporto a suo nome.

in base a la loi 60-10 du 7 mars 1961 del codice senegalese, art.7, come modificata dalla loi 89-42 du 26 décembre 1989, la donna straniera che sposa un senegalese acquisisce la nazionalità senegalese al momento della celebrazione del matrimonio, salvo la riserva che il Governo, per il periodo di un anno, può esercitare per opporsi al decreto.

dunque quello che resta da fare per una donna italiana o di altra nazionalità non senegalese, è di presentare domanda al Ministero di Giustizia presso il Presidente del Tribunale dipartimentale del luogo di residenza del marito, allegando la copie literale de l'acte de mariage, l'estratto dell'atto di nascita della sposa in formato internazionale, l'estratto dell'atto di nascita e della nazionalità dello sposo, una dichiarazione in cui si attesta di non ripudiare la nazionalità senealese.
In due giorni, promette il sito del Governo senegalese, avrà in mano il suo certificato di cittadinanza, con cui potrà, se vorrà, chiedere il passaporto.

sembra facile.


ma qual'è invece il destino di un uomo, straniero, che sposa una donna senegalese?
di costoro non si parla da nessuna parte.

lunedì 11 novembre 2013

novità in materia di visti a seguito di matrimonio

come ricorderete, tre anni fa raccontai in uno dei primi post la mia esperienza di sposa in Senegal.
era il 2010.
l'iter per chi si vuole ricongiungere con il marito o la moglie, negli ultimi mesi, è un po' cambiato e un'amica, Stefania, che è da poco diventata la moglie di Cheikh, mi ha raccontato nei dettagli tutte le novità, così ne approfitto per un aggiornamento.

per semplificare, vi riassumo da capo tutta la faccenda:

Piccolo prontuario burocratico #2 per coppie italo-senegalesi
Partiamo dall'inizio - fissare la data del matrimonio:
Lo sposo va al comune della sua città di residenza portando con sè i seguenti documenti:
  1. certificato di stato libero della sposa (emesso dal comune italiano di residenza della sposa, servizio che è possibile richiedere anche on-line), tradotto in francese dal traduttore accreditato presso il Consolato Senegalese più vicino e legalizzato dal Consolato Italiano a Dakar
  2. estratto dell'atto di nascita della sposa in forma internazionale (cioè già tradotto in inglese, francese e spagnolo), emesso esclusivamente dal comune di nascita: nella maggior parte dei Comuni si può farne richiesta per posta e ricevere il documento entro pochi giorni, si consiglia di telefonare al Comune, Ufficio Anagrafe, per avere i dettagli.
  3. fotocopia del passaporto della sposa
  4. fotocopia del passaporto dello sposo
  5. estratto dell'atto di nascita dello sposo 
  6. certificato di stato libero dello sposo
I documenti italiani  devono arrivare in originale (DHL 60€, TNT 42€), essere tradotti e legalizati dal Consolato Italiano di Dakar e consegnato all'Ufficio matrimoni del Comune in cui si intende sposarsi.
A questo punto si fissa la data e si celebra il matrimonio.

Appena finito il matrimonio il funzionario consegnerà alla coppia il livre de famille, la copie litterale de l'acte de mariage e l'estract de l'acte de mariage.
Controllare che tutto sia scritto correttamente, o saranno problemi.

Seconda parte - registrare il matrimonio in Italia e chiedere il visto
 
Per chiedere la trascrizione in Italia del matrimonio servono i seguenti documenti:
  1. traduzione in italiano della copie literale de l'acte de mariage fatta da un traduttore accreditato - io gli portai una traduzione fatta da me il giorno prima e lui ci mise un timbro, Stefania racconta che la traduzione che è stata fatta per loro era inesatta e che hanno dovuto farsela correggere, perdendo ovviamente dle tempo
  2. copie literale de l'acte de mariage in originale legalizzata presso il Ministero degli Affari Esteri, ufficio di Stato Civile (che si trova subito dietro Place de l'Independance, nello stesso isolato) - per accedere a questo ufficio ci sono solo 60 posti al giorno e la coda comincia verso le sei della mattina, il documento legalizzato viene rilasciato in tre giorni.
  3. copia del passaporto della sposa
  4. copia del passaporto dello sposo
  5. copia – ma era meglio l'originale, quindi procurarsene due quando si parte dall'Italia - del certificato di stato libero emesso dal comune italiano di residenza della sposa 
Si compila un modulo apposito, si consegna tutto al funzionario del Consolato Italiano (Rue Alpha Hachamiyou Tall B.P. 348,
C.P. 18524 Dakar - Tel: + 221 / 338892636 Fax: + 221 / 33821758 e-mail: ambasciata.dakar@esteri.it )  e la trascrizion è fatta.

Per chiedere il visto, invece ci si rivolge alla società WAY2CALL a cui l'Ambasciata italiana ha appaltato il servizio visti: bisogna telefonare alle 8,00 del mattino (60 posti disponibili ogni giorno) al numero +221 33 8899880

E' bene precisare che per i famigliari di cittadini UE la legge non prevede più un visto specifico (tipo D) della durata di un anno, ma un visto turistico Schengen (tipo C) della durata di 90 giorni. 
La documentazione che si consegna a WAY2CALL, compilando i relativi moduli, è la seguente:
  1. copia del passaporto dello sposo
  2. copia del passaporto della sposa
  3. una fotografia
  4. assicurazione sanitaria e fidejussione bancaria per i visti turistici fino a 90 giorni (aquistabile on line per es. sul sito polizzeperstranieri.it)
Una volta consegnati i documenti, si aspetta la chiamata per la consegna del visto.

originale della fotografia preso qui


grazie a Stefania per la pazienza con cui mi ha spiegato da capo tutti i dettagli, so che finamente suo marito è in Italia e auguro loro una lunghissima e bellissima vita insieme

lunedì 28 ottobre 2013

coppie miste #4 l'aggressione è la più elementare forma di difesa

proseguo i racconti sul mio lavoro e sulle persone che incontro, mi piace condividerle con voi e credo nella riflessione collettiva silenziosa.

oggi vi parlo di una coppia che si ama, qualunque sia il significato che ognuno dà a questa parola, ma che continua ad accusarsi reciprocamente di non provare alcun affetto.


interesse, debolezza, mancanza di autostima e un fortissimo attaccamento di entrambi alle passate ferite, li porta a non essere in grado di guardarsi nè in realtà di guardarmi cioè di ascoltare un punto di vista esterno e freddo sulle loro tremende accuse.

lorenza ha 27 anni, un lavoro tranquillo (che di questi tempi vale oro), in una grande libreria:  il lavoro è impegnativo e senza orari, e l'appassiona.
lorenza è una donna fortunata, indipendente e con un carattere autonomo, ha molti amici e una famiglia moderatamente affettuosa.
tarek ha 30 anni, è arrivato dal marocco sette anni fa, ha cominciato come operaio edile ma poi piano piano ha iniziato un'attività autonoma di ristrutturazioni che oggi è un po' in crisi, ma tutto sommato regge.

tarek e lorenza litigano in continuazione, in una spirale a velocità spaventosa, dicendosi cose terribili che tradiscono una profonda conoscenza uno dell'altra, una passione e un attaccamento reciproco forte ma insano: si stanno logorando, sono stanchi di farsi la guerra ma non possono smettere di combattere, per le piccole cose come per le grandi.
hanno avuto, in passato, il progetto di mettere su famiglia, ma adesso lorenza è spaventata all'idea di vivere in un matrimonio così agitato: il ruolo di moglie e di compagna di un uomo di un altra cultura la attrae e le crea però alcune difficoltà, che lei riterrebbe risolvibili se riuscisse a stare tranquilla, ma in casa la tempesta è quotidiana.
e dunque litigano, e nascondono dietro ai litigi la paura di affrontare una relazione più stabile: affermano entrambi di detestare questa situazione, ma entrambi la alimentano, quasi fosse più forte di loro, con frasi pungenti che colpiscono punti già doloranti, affermazioni offensive, dispezzo malcelato e necessità di sminuire l'altro.
hanno paura di amare.
hanno paura del matrimonio.
hanno paura delle loro differenze culturali.
e tutti e tre questi aspetti vanno affrontati con cura e uno dopo l'altro, invitandoli a scioglierli uno alla volta e in questo preciso ordine.
lorenza è orfana di un papà suicidatosi quando lei aveva dodici anni, un uomo amato follemente che sceglie di abbandonarla.
tarek è vittima di tanti anni di fatiche in marocco, un padre praticamente assente, perso nell'immensità dei figli che ha generato e le umiliazioni dell'emigrazione.
entrambi si sono incontrati in un momento felice e realizzato della loro vita, in parte hanno paura di perdere quello che hanno conquistato nelle difficoltà di coppia mista che intravedono.

le loro famiglie non sono apertamente ostili a questa unione, ma nemmeno la incoraggiano.
lorenza è atea e tarek fatica a rispettare questo punto di vista e pretende un'educazione religiosa per i figli, ancorchè senza forzature, che lorenza non riesce ad accettare.
tarek è un uomo intelligente, ma si sente in difficoltà con gli amici o la famiglia di lorenza, non ha i loro stessi argomenti di conversazione e li acucsa di chiusura, mentre lorenza accusa lui di ritirarsi nel suo guscio per debolezza.

come spesso accade, il consiglio unanime di tutti è che si lascino: litigano troppo, le difficoltà sono troppe.
ma loro hanno scelto un percorso di coppia, evidentemente non vogliono lasciarsi e hanno chiesto un luogo in cui ascoltarsi.

per ora le sedute sono dedicate a una sorta di scoperchiamento dei vasi: un lavoro doloroso, che è iniziato spontaneamente come se lo spazio che tarek e lorenza hanno a disposizione da me garantisse una sorta di protezione che a casa non sentono di avere, e dunque si sono aperti aggredendosi come titani.
stanno lottando, ma intravedo una specie di passaggio che la coppia si è creata prima di concedersi di affrontare i nodi più profondi.

per ora sto in attesa, attentamente a osservare i segnali che mi diranno che sono pronti a deporre gli scudi per iniziare a guardarsi, ad ascoltarsi, a raccontarsi in una nuova maniera.
questa coppia ha delle possibilità.

lunedì 10 giugno 2013

di cambiamenti e immobilismi

«Cerco moglie» dice improvvisamente. «Una come te».
«Perché come me?».
«Tu fai la giornalista, hai una bella macchina. Vedi?» e con la mano indica la carrozzeria nera, le finiture cromate degli sportelli. Poi torna ad appoggiare il palmo sulla portiera e conclude: «Voglio una con una macchina così, una che ha i soldi».
«Konare la macchina non è di mia proprietà. E poi sei tu l'uomo: d'accordo che ti vuoi sposare, ma devi provvedere tu alla tua famiglia».
«Anche in Italia funziona così?» chiede fra lo stupito e il divertito.
«Anche in Italia».
«Allora qui è come l'Africa» e si allontana scuotendo la testa. Però non ha perso il sorriso.
(Valentina Tortelli - Alhamdulilhai, Grazie a Dio - ed. Asterisk)
Mi fa ridere questo piccolissimo aneddoto, ogni volta che lo leggo.
Mi fa ridere, mi fa sorridere e mi fa anche molta tenerezza.
Mi ricorda tantissime discussioni, avute qui o in Senegal, negli anni, con amici nuovi, con vecchie conoscenze, clienti dello sportello, persone di passaggio: impossibile non parlare di matrimoni, relazioni, differenze macroscopiche tra uomini e donne, definizione di ruoli, supreme o pallide Verità.
Il machismo africano, come quello italiano, è rinomato.
Ma se molte cose stanno cambiando, non è necessariamente giusto far scaturire il cambiamento dalla miseria e non è necessariamento corretto stabilire che un uomo africano che desidera essere mantenuto dalla moglie occidentale è una specie di prostituta senza tariffario.


Nel 1982 è uscito "Ufficiale e Gentiluomo" e sono passati solo trent'anni da quando milioni di donne piangevano invidiando l'operaia che incontra il militare che dopo tanto soffrire le permette di lasciare il lavoro (tra le sue possenti braccia) per andare a fare la moglie.
E non potrei giurare che non siano ancora molte le donne che immaginano per sè un destino simile.
Nessuno le chiama prostitute, nessuno indaga sul loro reale coinvolgimento sentimentale: diamo per scontato che ci sia, perchè le donne, si sa, non sanno scopare senza innamorarsi dunque se cedono alla proposta del giovane medico o del promettente ereditiero di una catena di minimarket saranno sicuramente innamorate.




Da tren'anni circa l'immigrazione di giovani stranieri di belle speranze ha investito l'Europa di ormoni e di uomini disponibili: si girano documentari e si scrivono libri da almeno vent'anni sull'argomento, si indagano le notti milanesi e le vacanze di milioni di donne, diventate un fenomeno da baraccone.
E la coppia mista si schianta regolarmente sul maledetto pregiudizio: sta con te per i soldi.

Lungi da me negare che molte donne, dalla notte dei tempi si siano sposate per soldi.
Lungi da me fingere di avere un qualunque vero rispetto per queste donne.
Ma sono consapevole che non tutte, se anche non lavorano, oggi si sposano per soldi.
E ho invece profondo rispetto per le coppie che riescono ad assorbire al loro interno la mancanza di occupazione di uno dei due, senza farne una questione di potere e stabilendo ruoli di procacciamento, accudimento e cura ben distribuiti.

Credo che il cambiamento epocale potrebbe stare semplicemente nell'assumere come vero che non tutti i maschi, di varia provenienza machista, se non contribuiscono in tutto o in parte al bilancio famigliare, sono necessariamente e variamente dei fini ingannatori, falsi, bugiardi e sfruttatori.

Il mio giudizio è lo stesso per uomini e donne: se ti fai mantenere resti in uno stato di dipendenza e di mancanza di potere che potrebbe non farti bene, se non sei programmato per ricoprire questo ruolo.
E se non ti viene naturale accettarlo e cerchi di fare sia il marito che la moglie tutto si complica.
Del resto non possiamo sottovalutare il fatto che sei un novellino e che competi con donne che sono "mogli" da millenni, mica poco!
Se però, come è stato ed è per molte donne, sei davvero gratificato dall'essere il marito di una moglie ricca, con la macchina nera, come Konare.
E se sposi questo ruolo fatto di posti di secondo piano, di accettazione delle decisioni altrui, di possibile slittamento dei tuoi progetti, allora che bisogno c'è di sminuire la tua scelta?
Voglio dire, quante donne sono state etichettate come puttane quando cercavano di uscire dal ruolo loro imposto?

Io farei uno sforzo, quello di guardare a Konare e a tutti i giovani uomini come lui, che sognano un benessere e una realizzazione che passa anche attraverso una donna, come a uomini in cambiamento parte di una società in cambiamento: piccole immagini di una società che, un giorno, lascerà che le categorie di moglie e marito siano molto più elastiche e spogliate di potere di quello che oggi sono.

Io, se devo essere sincera, non ci sono riuscita a vivere il cambimento.
Per questo mi auguro che qualcun altro ci riesca in futuro, perchè non credo che le categorie siano immobili, non lo credo proprio.


martedì 29 gennaio 2013

coppie miste #2 - dalla russia alla sicilia

Ania è ritenuta universamente bellissima
Alta, gelida, sottile, aristocratica.
Piccoli occhi azzurri nascosti dalle ciglia bionde e dalle falde di un grande cappello, ammiccano cercando di essere amichevoli e imponendo una distanza siderale.
Mani diafane con le unghie laccate, curatissime
L'aristocrazia russa è tra le più potenti nel mondo e il suo matrimonio con un industriale italiano del metallo non è stato ben visto, nonostante i patrimoni fossero molto simili.

Ma non è stato neppure osteggiato.
Ania vive in Italia da cinque anni, fa vita molto ritirata
Suo marito viaggia tutta la settimana.
Lei non lavora e la sua unica occupazione è il figlio, Cosimo

Non so come si chiami suo marito, lei dice sempre e solo "marito" denunciando una distanza che in questa coppia non deve avere nulla a che fare con le differenze culturali
Forse era un matrimonio sbagliato in partenza
Ania non fa la modella nè la faceva come tutti pensano
Aveva un aereo privato e viaggiava con le sue sorelle, prima di chiudersi in un appartamento di 200mq a Porta Venezia
Flirta con tutti
Se guardate il barista che le dà il resto, sembra che abbia davanti a sè una visione, incredibile! mai visto un effetto simile.
Però Ania le sue giornate la passa a casa a fare le pulizie, chè "marito" è troppo tirchio per concederle una donna di servizio per quei 200mq silenziosi
E le serate, messo a nanna Cosimo, che ha un anno e mezzo e va a dormire presto, le resta solo la televisione
Non le viene neppure in mente di tradirlo, "marito", perchè, da donna pratica, sa di non poter pagare una baby sitter.
Marito è tirchio ed è siciliano, dunque classicamente geloso, e la baby sitter non gliela paga per questo.
E Ania vorrebbe separarsi, ci sta pensando seriamente e prima o poi lo farà e tornerà alla sua gelida Russia, dalle sue sorelle e dai suo fratelli.

Importare una moglie russa è uno sport comune tra gli uomini italiani
Russe, ukraine, rumene, ceche, sono tra le donne più richieste
Quel tranto di tradizionalismo, bellezze abbaglianti, poverta e cultura che fan pensare alla sottomissione garantita.
(Finchè a volte la bambolona non si rivela essere una donna vera, e allora non san più da che parte prenderla.)

Quanti luoghi comuni in queste ultime affermazioni!
E ce ne sono altri.
La storia di Ania e marito la sento tutte le mattine, ogni mattina le stesse lamentele, il mio quarto d'ora di tundra
Con lei non so reagire, Ania non ammette commenti, congela qualunque reazione, posso solo ascoltarla e annuire tra una fermata e l'altra.
E non ho ascoltato altro che luoghi comuni, marito tirchio e geloso, la casa messa sottosopra dal suo disordine del week end, marito non la porta mai fuori, marito non sa fare con bambino, marito meriterebbe tradimento.
E moglie lamenta e lamenta ma forse non farà mai altro che lamentarsi.
Luoghi comuni per luoghi comuni.
Qui non si tratta di mogli importate e di donne vere, non c'è migrazione che tenga in questa storia.
Ania e marito sono una coppia come tante altre, forse una di quelle che staranno insieme per sempre, odiandosi finchè morte non li separi, l'esotismo non riesce a rivestire lo squallore quotidiano e non spiega neppure la freddezza di due persone che hanno fatto separatamente un progetto insieme.
Forse invece attraversano un momento di crisi e ritroveranno affetto e legami.


Ma sarebbe in ogni caso sbagliato cercare in questa coppia qualcosa di più di un rapporto di coppia.

Ania è bella ed è intelligente.
Troverà la sua strada, foss'anche quella della moglie siciliana.
Ania non è sola e non vive alcun trauma culturale.
Non tutte le coppie miste mescolano necessariamente grandi differenze.
Ania e marito lo sanno.
Almeno questo.

giovedì 8 novembre 2012

diaxasso

non scrivo un post da molti mesi
la maternità e il matrimonio
non solo una faccenda di tempo che scappa e di miriadi di cose da fare
soprattutto un fatto di riaggiustamento di sè
un riallocarsi nello spazio condiviso
condiviso con due persone, una grande, con esigenze da grandi, e una piccola, con esigenze da piccoli
un riallocarsi in una nuova idea di sè stessa, ora non più solo donna ma anche madre
e moglie

credo che sia soprattutto il concetto di moglie a darmi più grattacapi
due anni di passioni si avviano verso i tre
e quello che era facile all'inizio è diventato improvvisamente difficile e poi è diventato improvvisamente naturale - questo sentirsi parte, partecipe, di una coppia, non è come dirlo
bla bla bla sui compromessi, le vie di mezzo, le rinunce e le gioie
bla bla bla
e poi ti trovi a non saper rinunciare
a fregartene delle vie di mezzo
a strillare perchè quell'uomo che ti sei scelta improvvisamente è un peso, un sasso nella tua comoda scarpa, un essere umano esigente di attenzioni quando vorresti pensare ai fatti tuoi, quando vorresti cucinare cose più leggere, quando vorresti risparmiare sul gelato, quando vorresti mettere le tende dove lui vuole piena luce, quando vorresti andare a cuba ma bisogna prima andare in senegal dalla nonna che attende con ansia di conoscere il nipote
è lì, presente e respirante e ti distrae e ti tira e tu sai che anche lui è distratto e si sente tirato e non è mica tanto contento e ti arrabbi (io mi arrabbio!) perchè se almeno fosse contento lui potresti provare a fidarti ed essere un po' contenta pure tu
ma non funziona così
è lì
e non è lì solo per te
chi lo immaginava così il matrimonio?
è inutile: immaginare è bello, ma non corrisponde quasi mai alla realtà degli uomini
i maschi e le femmine sono creature affascinanti, indubbiamente
ma a volte, molte volte, vorresti semplicemente chiuderli fuori
e con un marito non si può
o meglio, non si fa più come prima torno a casa e chiudo la porta, spengo il telefono e mi immergo nella vasca bollente
ci ho messo quasi tre anni a trovare dentro di me nuove sicurezze in un mondo sconvolto da un marito e un figlio arrivati da kripton alla velocità della luce
mi sono arrabbiata
mi sono depressa
mi sono tirata su e ho pensato ce la faccio
e ce l'ho fatta
e poi sono ricaduta
ero felice ed ero stravolta
centrifugata
diaxasso, direbbero in Senegal in un altra accezione di questa parola che è sempre più mia

mi sono sentita in colpa e una pessima moglie e una pessima madre
poi mi sono sentita un'ottima madre e una moglie indifferente
poi una perfetta moglie incompresa
poi ho smesso di sentirmi e sono tornata qua
non posso raccontare come si è sentito mio marito
ma posso dire quello che finalmente sono: una moglie e una madre

e adesso che l'ho detto posso tornare a essere una donna

lunedì 16 aprile 2012

ragazze


stamattina penso a tutte le ragazze che si sposano per dare un permesso di soggiorno a qualcuno che non ce l'ha.
a quelle che sono innamorate e a quelle che lo fanno per ribellarsi contro una legge ingiusta.
tutte mettono il loro futuro nelle mani di un'altra persona: qualcuno che le amerà o le ingannerà, qualcuno che per gli anni successivi sarà comunque una presenza condizionante nella loro vita.
penso a quelle che si sposano con il dubbio che lui sia già sposato e poligamo al suo paese.
a quelle che si sposano sicure che lui sia molto meno africano di quello che è.
a quelle che si sposano sapendo cosa significa mettersi in gioco in una coppia mista e a quelle che non ne hanno la più pallida idea.
a quelle che credono che il concetto di parità di coppia sia condiviso e transnazionale.
a quelle che credono di poter condividere la sua spiritualità.
a quelle che si sbagliano e a quelle che hanno ragione.
tutte, nessuna esclusa, hanno in comune una forte dose di idealismo e io penso a loro, oggi.

il mio lavoro consiste nel dare informazioni e avviare pratiche relative alla vita di che viene a vivere in Italia: mi occupo di ricongiungimenti, mi occupo di visti, di permessi per studio e di ingressi per lavoro, di cittadinanza, di minori e anche di matrimoni.
è un bel lavoro, si ascoltano molte vite.

la maggior parte delle donne italiane che viene da me è perchè si vuole sposare, perchè il matrimonio è l'unica via per aiutare un fidanzato senza permesso di soggiorno.
non mi è mai capitato che qualcuno venisse a chiedermi solo un parere freddamente burocratico: queste ragazze hanno voglia di parlare e io ho voglia di ascoltarle.
sono quasi tutte donne che, in altre circostanze, non avrebbero scelto di formalizzare la loro unione: sono donne della mia generazione, il nostro rapporto con la comunità non è dei migliori, siamo individualiste e non desideriamo intromissioni nè da parte di Dio nè da parte dello Stato.
ma poi però si incontra un bell'uomo venuto dal mare e si scopre che non è possibile fare da sè.
che lo Stato entra anche nella tua stanza da bagno, se ti vuoi sposare uno Straniero, e viene a controllare di chi sono gli spazzolini da denti nel bicchiere e le mutande sullo stenditoio.
vabbè.
vent'anni fa forse ci saremmo ribellate.
oggi ribellarsi significa mettere quella firma e metterla in culo allo Stato.
anche quando la relazione è ben lontana dal legame matrimoniale: sono donne che amano da pochi mesi, donne che non vorrebbero ancora convivere, che non vorrebbero ancora dirsi "mogli", che quei rapporti li vorrebbero tutti sperimentare.
e mi dicono: come posso sapere se è già sposato altrove?
e mi dicono: se lui avesse il permesso di soggiorno non avrei dubbi sui suoi sentimenti per me, ma non ce l'ha e io i dubbi li avrò sempre, dunque non posso fare altro che cercare la via per conviverci oppure lasciarlo.

si sposano senza dirlo ai genitori.
si sposano pensando che la cugina del fidanzato sia forse una moglie non dichiarata.
si sposano con il dubbio che lui voglia solo un documento.
ma si sposano lo stesso, niente potrebbe fermarle.
perchè più forte di ogni cosa è il desiderio (il bisogno!) di salvare questi uomini così affascinanti e così sprovveduti.
questi uomini che si affidano, che a volte fanno pressione, che chiedono di essere salvati, che le lusingano, che fanno tornare le illusioni di ragazzina insieme alle energie da giovannadarco.
a lui serve un documento, a lei serve un sogno.
un ottimo contratto, finche dura.
lo dico senza alcuna ironia: è davvero un'ottimo contratto.
alla cui base c'è in alcuni casi molto amore, e in altri non ce n'è per nulla.
cosa importa? è un altro tipo di contratto, non ha nulla a che vedere con il matrimonio romantico anche se ne ha le sembianze, non ha nulla a che vedere con il matrimonio sociale, di cui non ha nemmeno il bouquet a fingere che sia tutto normale.
questo è un contratto che serve a salvare due persone da sè stesse.
e allora si sposano in beige, con i testimoni e senza la torta al ristorante
con le mamme che le spiano da dietro gli alberi di Giardini di via Palestro ma non si avvicinano
con i papà che tolgono loro il saluto
solo con un amico che fa le foto con una macchinetta digitale
comprando le fedi cinque minuti prima dell'inizio della cerimonia
e poi tutti a mangiare un thiebu djenne all'unico ristornate senegalese di Milano

a volte questi matrimoni durano e formano famiglie
altre volte scoppiano e a volte si resta amici e ognuno se ne va per la propria strada
lui con un permesso di soggiorno in tasca
lei con la fierezza di aver davvero fatto la differenza nella vita di quell'uomo.
 
se il matrimonio fosse un'istituzione elastica comprenderebbe queste strane unioni e il loro personalissimo senso e non costringerebbe nessuno a una finzione che li incatena realmente gli uni agli altri
(e unirebbe coppie gay e coppie di divorziati freschi freschi e coppie con enormi differenze d'età e unioni poligame e poliandriche)
se lo Stato fosse più accogliente il matrimonio resterebbe dentro i confini per i quali è stato concepito e le altre unioni si chiamerebbero in un altro modo
se gli uomini avessero più capacità di modificare i propri progetti di fronte all'ostacolo e le donne non avessere bisogno di annullarsi salvando qualcuno...
se...
ma con i se e con i ma non si è mai cambiato il mondo
il mondo va così, bisogna solo esserne consapevoli.

oggi penso a queste ragazze.
sappiatelo.