the hate you give

The Hate U Give Little Infants Fucks Everybody, letteralmente "L’odio che rivolgi ai bambini, fotte tutti".
Tupac Shakur, rapper e attivista afroamericano, inventò l'acronimo Thug Life, a significare che l'odio (lo scontro, le discriminazioni) con cui la società fa crescere i bambini alla fine si riversa e limita tutti.
Per estensione, Thug life è il contrario di una vita di successo ottenuta a partire da un privilegio. Thug life è quando riesci ad emergere, ad ottenere quello che vuoi superando tutti gli ostacoli e le difficoltà.


Ma Thug life è stato poi utilizzato per indicare l'eroismo della vita criminale, della gang, della prevaricazione.

Qui sta lo sbaglio e qui sta il nocciolo della storia che Angie Thomas racconta nel suo libro d'esordio,The Hate you give.


Una storia afroamericana scritta per ragazzi, che ruota attorno alla violenza: quella quotidiana di chi cresce sapendo che se la polizia ti ferma non devi reagire e devi tenere le mani bene in vista, e di chi assiste all'omicidio da parte della polizia del suo amico d'infanzia. 

La vita di Starr, sedici anni, è pervasa dalla violenza.
E allo stesso tempo, Starr ha dalla sua parte una famiglia amorevole e di grandi valori, un quartiere di periferia difficile ma unito e solidale, una scuola per bianchi dove lei sperimenta la dicotomia tra la vita del ghetto e la vita borghese, un cervello brillante e il grandissimo desiderio di superare paura e dolore.

Un libro un po' naive, ma di grandi significati.

Cosa c'entra però Starr con i sedicenni italiani? sembrerebbe poco o niente.
Qui "da noi" la violenza è ancora un fatto marginale, il razzismo ha connotazioni più di pancia e molto meno identitarie, la polizia non è santa ma nemmeno così demoniaca.

Io credo, però, che la riflessione sul nocciolo della questione sia importante per tutti: una vita vissuta nella diseguaglianza non porta nulla di buono, nemmeno per chi detiene il potere ed è portatore di supremazia.
Nel libro di Angie Thomas scopriamo poco a poco cosa c'è sotto la superficie dei fatti di sangue, delle scelte apparentemente sbagliate.
Ma una volta che ci è chiaro, lasciare che Starr e la sua famiglia vadano per la loro strada, continuare a sentirli così distanti da noi, non è più possibile.

Leggere per credere.
Thug life riguarda tutti: per quanto voi vi crediate assolti, siete comunque coinvolti. Se lo cantava Fabrizio De Andrè, allora è un concetto che conosciamo bene anche noi, no?

sorridente, invadente, cameriera di mezza età cercasi

caffetteria

stazione centrale di milano

interno

giorno piovosetto

al bancone di legno con gli sgabelli alti, da una parte Momo con il suo papà

dall'altra io

facciamo merenda

chiacchieriamo

loro due ridono e si prendono in giro

io mi guardo in giro nel locale tiepido, affollato sotto gli alti soffitti liberty

si avvicina una cameriera bionda

avrà la mia età

finge di sparecchiare dove non c'è niente da sparecchiare

guarda i due

guarda me

mi si rivolge

da dove viene il tuo bambino?

sorrido

rispondo un po' distratta

dallo stesso paese del suo papà

e da dove viene lui

sollecito lui a rispondere, non mi va che si rivolga solo a me

dal senegal dice

e, seccato

ma lui è italiano, proprio italiano

e tua moglie di dov'è? chiede lei con gli occhi che ridono

non è mia moglie risponde scuro

si dai, la tua compagna, la tua fidanzata..

lui zitto 

siamo separati

dico io, sempre sorridendo e sperando che se ne vada

sembriamo essere l'unica curiosità in una giornata altrimenti piatta

non sono tanto sicura di voler fare per l'ennesima volta lo zoo

lei però ha un fondo di gentilezza

vorrei che la smettesse

ma non demorde

e dove andate con il treno?

da nessuna parte, facciamo solo merenda qui

cerco di sviare il discorso

tu lavori qui da molto

da diciotto anni

ma non abbocca, non è interessata a sè stessa

guarda di nuovo verso di lui e riprende

che lavoro fai?

lui nemmeno la guarda

non risponde

allora prova con me

che lavoro fa?

io le dico

senti, sono un po' tante domande 

e poi non ci vediamo da un po' 

vorremmo stare tranquilli

mi guarda e senza cambiare espressione, un po' sorridendo e un po' curiosa, se ne va

poco dopo ricompare

porta via il piatto di altri

ci guarda

mi guarda

non osa 

dopo una mezz'oretta ci alziamo per andare via

me la ritrovo alle spalle

andate via?

sì

non essere triste

sorrido, non rispondo

mi scruta, sembra quasi che voglia trattenermi

insiste, per un attimo non sorride più

sei triste?

non troppo

vabbè, ciao

ciao.

non sono triste.

Il white privilege debutta sullo schermo nazional popolare

Il white privilege debutta sullo schermo nazionalpopolare.
Mi sembra una notizia piuttosto interessante.
Grey's Anatomy, stagione 12 episodio 7.
Andato in onda, sulle reti americane qualche settimana fa e oggi in Italia, su Sky.
Meglio tardi che mai.

Per white privilege si intende quell'atteggiamento sociale, comune, di cui fanno esperienza le persone non-bianche nella società occidentale: alle persone bianche vengono riservati dei benefici non accessibili alle persone non-bianche.

Lo spiega bene, mi sembra, la dottoressa Pearse nella serie tv: è come un ronzio di fondo, con cui le persone non-bianche convivono: "A volte non ci fai caso, altre volte diventa estremamente fastidioso o pericoloso". Come quando hai un biglietto di prima classe e ti indicano la coda per la economy, o quando scambiano il medico nero per un infermiere, il signore sull'autobus per un venditore ambulante, la mamma nera per la baby sitter del bambino misto, per la colf, per la badante.
Come quando tutti i protagonisti principali sono bianchi e i neri sono solo spalle.
Come quando tra un bianco e un nero la giustizia punisce più duramente un nero.
Un ronzio di fondo che le persone bianche non sentono, perchè non li riguarderà mai.

Immagino che fosse ora che la società americana, dopo lunghi anni di lotte e conquiste e discussioni, a volte però riservate a circoli un po' esclusivi o intellettuali, affrontasse l'argomento, benchè superficialmente, anche sulla grande diffusione mediatica.
Immagino che non sia troppo presto perchè anche noi, in Italia, che siamo agli albori della presa di coscienza di quanto realmente accade, cominciamo a parlarne.

E se io, noi, che ne siamo direttamente interessati e colpiti, ne discutiamo e ci informiamo da tempo, sono sicura che moltissime persone, anche a me vicine, non ne hanno mai sentito parlare.
Sono sicura che moltissime persone non ci hanno mai fatto caso.
Invece esiste, e ve lo dico senza polemica, ma con il desiderio che se ne prenda coscienza, senza drammi, ma anche senza liquidarla come una sciocchezza.
Non è un punto di vista e non è una sciocchezza.
Non basta dire "io non sono razzista".
Bisogna viverlo.
E se sei bianco, bisogna fare un grosso, enorme, ma doveroso, sforzo di immedesimazione e di empatia.
Per capire.
Per avere come punto fermo l'obiettivo di evitare.

Qualche settimana fa ero in Questura, a fare il mio lavoro di consulente, accompagnavo una richiedente asilo.
Dall'altra parte del vetro compare una figura nuova, un ragazzo di origine eritrea assunto come interprete.
La discussione tra me e il funzionario, che lui affiancava, era accesa, ma civile.
Davo del lei al funzionario, ma quando questo ragazzo (è effettivamente molto giovane) è intervenuto per dire la sua, io gli ho dato del tu.
Ed ero anche piuttosto scocciata della sua intromissione.
In meno di un secondo ho realizzato che non aveva senso dargli del tu, mi sono giustificata con la sua giovane età e (tutto dentro la mia testa), mi sono detta che no, non c'era una giustificazione e allora ho alzato la testa e gli ho detto "mi scusi, non c'è ragione per cui debba darle del tu".
Mi ha ringraziata, ma non mi ha sorriso.
E la cosa è finita lì.
Ci stava che fossi scocciata con lui, ma non ci stava che mi rivolgessi a lui in maniera diversa da come mi rivolgo abitualmente a chiunque stia dall'altra parte del vetro.
Ci ripenso ogni volta che lo vedo.
Se fosse stato bianco gli avrei dato del tu? Credo di no.

Nemmeno io, con tutta la mia presunzione di consapevolezza, sono esente.

Ragion per cui, senza drammi ma anche senza superficialità, bisogna sempre tenere presente che chi è bianco ha, da sempre, attorno a sè un'aura di privilegio.
E bisogna sempre tenere presente che questa cosa è ingiusta e sbagliata.
E comportarsi con tutti alla stessa maniera.

immagine apparsa sul sito http://www.campusreform.org/?ID=4667

buongiorno anche a voi!

per la strada, esterno giorno, 7,30 del mattino, lunedì

andando all'asilo 

una coppia, trentenni, aristofreak milanesi del Quartiere Isola, ci viene incontro 

sfoderano un sorriso a tutti denti già da alcuni metri di distanza e poi

ma che bel bambino! sei proprio brava ad averlo adottato!

e sganciata la bomba, senza nemmeno fermarsi, stampatasi in faccia quell'espressione da perfettamente progressista buona azione quotidiana, proseguono. 

buongiorno anche a voi!

25 aprile

Giorgio Marincola, madre somala e padre italiano, studente di Medicina, medaglia d'oro al valor militare! 

Nel gennaio 1946 l'Università La Sapienza gli ha conferito la laurea ad honorem in medicina. 

Vie, scuole e la sezione ANPI Pigneto-Torpignattara sono state dedicate alla sua memoria! PARTIGIANO ITALIANO.

Alessandro, nome di battaglia "Vittorio", Sinigaglia, madre afroamericana di Saint-Louis, padre ebreo italiano di Mantova, meccanico e sommergibilista, medaglia d'argento al valor militare! 

Nel giugno 1944 gli è stata intitolata la 22ª bis Brigata Garibaldi "Vittorio Sinigaglia"!

 PARTIGIANO ITALIANO.

Oggi manifesto per il 70esimo della Liberazione, a fianco della Brigata Ebraica, per ricordare il loro sacrifico che insieme ad altre le minoranze, hanno versato il loro sangue per rendere libera l'Italia!

25 Aprile sempre, perché molto altro rimane da Liberare!

Con il ricordo di Maryan Ismail auguro un buon 25 aprile a tutti, con la convinzione che l'identificazione, la memoria, il ricordo e la riflessione ci guideranno verso tempi migliori, di democrazia, di accoglienza e di condivisione.

representation matters: report del V incontro delle Famiglie Afroitaliane di Milano

il 19 aprile ci siamo incontrati a Milano.
in questa occasione, oltre al piacere di rivederci e condividere questo piccolo spazio tutto per noi, abbiamo parlato un po' di libri, i libri per i bambini e i ragazzi
e attraverso i libri, abbiamo preso lo spunto per parlare della rappresentazione di sè.

ospite a sorpresa e graditissima è stata Evelyne S. Afaawa, giovane ghanese cresciuta in Italia, per buona parte della sua vita in una famiglia italiana, attivista del mondo Nappy e promotrice del blog NappyItalia

così come Roberta qualche settimana fa nel suo intervento raccontava della sostanziale solitudine di sua mamma quando, trent'anni fa cresceva una figlia mista in un mondo essenzialmente bianco, anche Eve è partita dalla stessa cosa per dirci la sua felicità nel constatare che oggi, trent'anni dopo, le famiglie si riuniscono e cercano di affrontare la vita unite e con maggiore consapevolezza.
Perchè lei, per quasi tutta la sua vita, si è vista bianca.
Finchè ad un certo punto, durante l'adolescenza, non ha capito che ci voleva molta forza per non farsi schiacciare dall'errore di prospettiva in cui era vissuta, e con molta riflessione e determinazione è riuscita e ricostruirsi un'identità più precisa. E oggi è una giovane donna completa, fiera di sè stessa, della sua pelle nera e della sua storia.
Ma il percorso è stato doloroso e difficile: come sarebbe stata la mia vita, si chiede Evelyne, se avessi avuto attorno a me delle rappresentazioni di donne e uomini neri positivi con cui potermi identificare?

""Quando avevo 9 anni, uscì Star Trek. Lo guardai e poi cominciai a correre per tutta la casa gridando "venite, mamma, tutti, venite presto, c'è una donna nera in tv e non fa la parte della domestica!" Proprio da quel momento seppi che avrei potuto diventare qualsiasi cosa avessi voluto" WHOOPI GOLDBERG

I libri proposti ai bambini italiani dalle grandi o piccole case editrici non hanno, salvo rarissime eccezioni, bambini o ragazzi neri come protagonisti.Salvo che non si tratti di libri che raccontano storie d'africa o storie di piccoli africani approdati fortunosamente nel Nostro Paese con il preciso scopo di arricchire la Nostra Cultura.Ma i nostri bambini, benchè neri, non sono tutti africani, molti di loro in Africa ancora non ci hanno messo piede, alcuni non hanno mai avuto contatti nemmeno con il genitore africano: come possono identificarsi con un bambino migrante?E del resto, lo stesso bambino migrante, penserà a sè stesso tutto il giorno solo come a un Bambino Migrante?Mio figlio in questi giorni crede di essere Flash Gordon.Ma un supereroe nero non c'è.  
E' importante, per la crescita psicologica dei ragazzi, potersi identificare in personaggi più o meno reali. La rappresentazione di sè ha una grande importanza.
Ed è davvero grave che il mondo letterario (così come quello cinematografico o televisivo) escluda totalmente una fetta di possibili protagonisti.E' grave perchè il mondo reale va, appunto, in un'altra direzione: ci sono medici neri nei nostri ospedali, negozianti neri nei negozi, qualche (pochissimi) giornalista, qualche (pochissimi) politico. Va da sè che un adolescente nera che volesse diventare un'insegnante, forse si sentirebbe frenata, si sentirebbe inadeguata, non avendo mai visto nè nella realtà nè nei suoi sogni, una donna nera a cui potersi ispirare.
Fortunatamente accade che anche senza un ben preciso modello nero, alcune ragazze e ragazzi realizzano comunque la loro personalità (ed Evelyne ne è un meraviglioso esempio), ma fanno più fatica e se non sono supportati da un carattere forte e una grande sicurezza di sè, è più facile che si sentano schiacciati e decidano di prendere strade molto meno felici.
Dunque, in base al nostro obiettivo, noi genitori ci impegniamo ad aiutarli in questo senso: perchè la loro quotidianità sia forse un pochino più serena.

qui c'è un elenco di libri (dopo quelli africani e senegalesi) e anche di film e cartoni animati - ogni aggiunta sarà molto ben accetta! mandateci i vostri suggerimenti e li inseriremo nell'elenco! 

grazie a Ilaria, Kati, Giulia, Chiara, Melania e Paola e ai loro splendidi bambini e bambine! e grazie a Evelyne, giovane, bellissima donna nera!
alla prossima!

poesia Afro di una mamma bianca

Devi sapere, amore mio, che afro non è solo un continente, linee di confine tracciate con la riga, storie e migrazioni decise a tavolino, lingue, democrazie, dittature e sfumature.
Afro non è solo geografia.
Non è nemmeno solo cultura, giacché le culture afro sono tante.
Non è solo una provenienza. Qualcuno, da li, non ci è nemmeno mai passato.

Afro, oggi, è uno stato del cuore, è una scelta.

Afro è il respiro umido del mare, è lo sguardo di Mame Coumba Bang sotto il pelo dell'acqua, lo spirito di Saint Louis che mi fissava, è la mano del tuo papà nella mia, è il lakh che le abbiamo offerto: sapevo che tu, proprio tu stavi arrivando, e sapevo che quel paese, dove per la prima volta ti ho pensato, sarebbe stato il tuo, in un modo o in un altro. Afro è una radice, che tu lo voglia o meno.
Afro è amore di mamma e papà, che intensamente si sono amati tanto da volerti al mondo, è amore di nonni e zii lontani, di nonni e zii vicini, amore e famiglia. 

Afro è odio di generazioni che quattro secoli fa o giù di lì, si sono combattute e umiliate, perché avevano la pelle di colore diverso e l'hanno usata per esercitare potere, ma che oggi almeno sulla carta, non si combattono più. Afro è amore complicato da una storia complicata, che oggi non è dimenticata.

Afro include ed esclude e non lo fa mai alla stessa maniera.

Afro è lotta per i diritti civili, è fiamma rabbiosa è ghiaccio e speranza è vittoria e colore.
Afro è rancore, e voglia e necessità di superare quel rancore. 

A volte è odio e insofferenza verso quel rancore che ti fa sentire diverso.
Afro sono i tuoi bellissimi capelli.
Afro è la tua bellissima pelle.
Afro sono gli insulti che ti prendi da stupidi subumani, a causa dei tuoi capelli e della tua pelle.

Sono gli sputi che ti prendi a causa di antenati di cui forse non ti importerà mai niente.
A volte è odio e insofferenza verso quei capelli e quella pelle, che ti fanno sentire diverso.

Afro è storia dolorosa, ma è anche storia di chi ha dimostrato che non c'è peggior diverso di chi vuol essere uguale.

Afro è anche storia e varietà di tradizioni che i tuoi compagni bianchi non hanno. 

L'Italia ha avuto un solo partigiano nero, afroitaliano combattente, morto per una patria che ancora non sapeva di volerlo.

Giorgio Marincola è la tua storia: è la mia storia, certamente, ma è soprattutto la tua.

L'America ha un giornalista nero, afroamericano combattente, rinchiuso per una patria che ancora non sa di volerlo.

Mumia Abu Jamal è la tua storia: è la mia storia, certamente, ma è soprattutto la tua.

Afro sono lotte di conquista per un posto sull'autobus, incredibili battaglie per dimostrare di essere un essere umano come gli altri.

Afro è pantera nera.

Afro è gospel.
Afro è voodoo, è islam, è cristianesimo, è animismo, è dio declinato.

Afro è cultura urbana moderna, è lotta sociale in Europa, in Africa, in USA, e sono generazioni che crescono e trovano la loro strada, a dispetto e grazie alla loro storia.
Afro è un' appartenenza speciale, se la vuoi, ma ti lega a processi che a volte non sono affatto diversi da quelli che vivi già a casa ogni giorno. 

Afro è soprattutto qualcosa che devi conoscere.
Perché tu possa un giorno rinnegarlo e rifiutarlo e farlo tuo a modo tuo e crescere.
Per nutrire la persona autonoma e splendida che sceglierai di diventare.

Ecco perché, amore mio, ti scrivo una poesia Afro e te la scrivo ogni giorno da tre anni: per la storia tua, e la mia, e per quello che è, e sarà, la storia nostra.

fotografia di Gabriele Santi