razzismo e bambini: come parlarne, come reagire

Fuori da scuola, oggi, il mio seienne pianta un capriccio qualunque.
Mi fermo e gli parlo cercando di farlo ragionare: si avvicina una signora, sorride intenerita, gli pizzica una guancia e gli dice un bel morettino come te che fa i capricci?!

Cercando di non incenerirla all'istante, in tono serio, ma non aggressivo, le chiedo signora, cosa c'entra il colore della sua pelle? 
In ogni caso, continuo, la prego di non toccare mio figlio senza il suo permesso e la prego di non intromettersi in un discorso privato.
Mi ha risposto che sono un'isterica (classico insulto maschilista da donna a donna che rimanda all'incapacità femminile interiorizzata di formulare pensieri complessi, tra l'altro) e se l'è filata.

Questo banale episodio mi serve da pretesto per un ragionamento sulla reazione da avere in caso di comportamenti scorretti verso i nostri bambini.

Se n'è parlato anche in diversi gruppi in questi giorni, a seguito dei fatti di Macerata.
Ci si chiedeva se fosse giusto parlare ai bambini neri e misti di quanto accaduto e spiegare loro il razzismo: credo che sì, sia bene spiegare ai bambini in maniera semplice e senza particolari truci, cos'è il razzismo.
Ma prima dei dieci anni difficilmente lo capiranno, quindi prima di quell'età forse è meglio parlare loro in linea generica di cosa rende ciascuno di noi unico e speciale.

Ci si chiedeva anche come reagire o come dire ai bambini di reagire quando sono loro a subire un atto di razzismo.

Cosa fare quando un bambino insulta un altro bambino con dolci parole come sporco negro, sei nero come la cacca, sei incapace come tutti i negri? Minimizzare? Giustificare il colpevole come semplice ignorante? Interpretarle come cose da bambini? Far finta di niente per non offendere ulteriormente il bambino offeso? Direi di no.

Penso che reagire sia doveroso, e che evitare di scendere nella stessa arena di chi attacca è altrettanto doveroso.
Reagire, da genitore, significa innanzi tutto far vedere ai bambini che un comportamento sbagliato non viene tollerato. E poi li fa sentire protetti, al sicuro: capiscono che siamo comunque dalla loro parte.
Dopodichè reagire con violenza alla violenza, con insulto all'insulto, di principio non mi piace.

Ad alcuni bambini viene insegnato a rispondere: se io sono nero come la cacca tu sei giallo come la pipì (o come la cacca di gabbiano o come il vomito e via dicendo, a seconda della creatività personale).
Ovviamente è una possibilità che prospetto a mio figlio, non vedo motivo di nascondergli che può rispondere in questa maniera, se non trova altre soluzioni accettabili per lui in quel momento.
Ma se io avessi risposto a quella mamma invadente brutta pallidona non si intrometta?! avrei comunque usato il colore della pelle per identificarla nel momento in cui la criticavo per averlo fatto.
C'è chi dice che avrebbe capito più rapidamente l'antifona, e dunque lascio a chi legge la scelta.

Oltre alla reazione immediata, poi ci sono altre cose da fare: parlare con gli insegnanti, parlare con i genitori dell'insultante, a seconda della gravità del fatto.

Non spetta a noi sgridare il bambino in questione, ma gli si può spiegare che quello che ha detto è sbagliato.
Un bel discorso rapido rapido tipo: se ti va di insultare mio figlio, fallo, ma non usare la sua pelle per farlo - puoi chiamarlo scemo, imbecille, babbione, babbano, ladrone, cagone o come ti pare, e ve la vedete voi - ma non puoi dirgli negro.
Già il permesso di insultare lo lascerà più sgonfio di un palloncino bucato.
Oppure una spiegazione più complessa, a mente fredda: se tu lo chiami negro è come se gli avessi detto blu, nuvola, coccodrillo o un'altra assurdità; una persona nera non è più bella o più brutta o più intelligente o più stupida di una bianca, è solo differente, come Batman è diverso da te, ma che insulto è?
Invece, non mi permetto di dire ad un altro bambino che deve vergognarsi o che è cattivo, questo non credo assolutamente sia un atteggiamento educativo. Piuttosto lascio la palla ai suoi genitori, se non so cosa dire.

Più complesso il discorso con insegnanti e genitori, ma arrivare armati di materiale e di volontà di dialogo è sempre una buona politica.
Per esempio un libro da leggere in classe per aprire il discorso sul razzismo o meglio ancora, nelle prime classi della primaria, lavorare sull'unicità di ciascuno e sulla bellezza di ciascuno, ognuno con le sue caratteristiche e ognuno con lo sguardo che ha sull'altro e che riceve dall'altro.
Se vi servono suggerimenti più precisi su questo scrivetemi, sto lavorando a dei laboratori molto carini da proporre nelle scuole.

E infine (ma in realtà questo è il discorso fondamentale da cui partire e che sta alla base di tutto), ci sono le nostre parole da dire ai figli.
Che dovranno partire dal principio che se ciascuno di noi si sente fiero delle proprie caratteristiche, nessun insulto lo potrà ferire.
Da qui il lavoro quotidiano con i bambini, incentrato sulla loro bellezza, sulla loro unicità.
E' un lavoro che ciascun genitore, più o meno consapevolmente, fa con ogni bambino.

Quando il nostro bambino è nero o misto cosa possiamo fare in particolare?

Proporgli, fin da piccolissimo, libri, giocattoli, modelli neri in cui potersi identificare.
Il mercato italiano è ancora un po' restio ad aprirsi a questo tipo di prodotti, ma ci sono già molte cose che si possono proporre. Qui ne trovate alcuni esempi.
Poi è importante imparare a trattare bene e in maniera adeguata la loro pelle nera e i loro capelli afro: ci sono parrucchieri ed estetiste specializzate, linee di prodotti apposta, corsi per imparare le tecniche per pettinarli. Alcuni esempi qui.

E poi: raccontare loro esempi di persone nere di successo, dal momento che difficilmente le troveranno comunemente sui media.

E frequentare altre famiglie nere o miste, altri bambini neri o misti, per permettere loro di rispecchiarsi anche in altri, di vedersi uguali, di confrontarsi e costruire così un'identità solida.

Inserire tutto questo nella propria quotidianità, senza drammi, integrare i cartoni che vedono tutti e i libri che vedono tutti e i giochi con cui giocano tutti, con storie positive di persone nere, bambole nere, giocattoli e libri con protagonisti sia bianche che neri, aiuta i piccoli e sostiene gli adolescenti nel momento in cui maggiormente necessitano di attingere alle risorse personali.

Se si sentiranno sicuri di sè e fieri del colore della loro pelle, allora sapranno trovare loro la risposta da dare, davanti ad un atto di razzismo: e la loro risposta sarà sempre meglio di quella di qualcun altro.

Non potremo impedire che soffrano.
Ma potremo dar loro uno scudo e una spada e mandarli nel mondo più forti e più belli che mai.

aspettando le bambine

la società poligama è maschilista?
certo che lo è
ma perchè?
un uomo per quattro mogli, un padre per una ventina di figli
in quella figliata i maschi sono cresciuti dalle donne
e allora? perchè non imparano a rispettare le donne?

oltrettutto non hanno necessariamente delle madri cretine, come siamo abituate a pensarle noi evolute occidentali, non sempre sono povere pecore al servizio dell'uomo
sono donne che si danno da fare, che sono l'unica fonte di sostentamente della famiglia, che sono creative e piene di risorse (condizioni necessarie per andare a vendere ogni giorno le arachidi all'angolo della strada senza soccombere alla tristezza, o per inventarsi un mestiere di commercianti tra paesi diversi, per essere insegnanti, infermiere, parrucchiere e al contempo far vivere dignitosamente e senza aiuto un buon numero di figli)
sono donne che fanno da madre e da padre, che si sfiancano, che si ingegnano, che tengono tutto sotto controllo e fanno funzionare tutto, che accolgono, che sgridano, che educano
eppure vengono su  maschi votati al maschilismo, che faticano non poco a pensare alle donne con reale rispetto
(perchè, diciamocelo, mettere la mamma su un piedistallo, no, non è rispetto!)

la società monogama è però altrettanto maschilista, lo dimostrano i crimini e la violenza
lo dimostra il dialogo sulla società che demanda alle donne la responsabilità del futuro
vittime e carnefici di sè stesse
(mi pare davvero troppo!)

eppure..
pensiamoci noi! è la rassicurazione che ci diamo, donne occidentali e orientali, di ogni nord e di ogni sud, ogni volta che si affronta la questione di genere
o ad ogni nuovo delitto
se ci pensiamo noi donne andrà tutto meglio
il futuro è in mano alle madri dei maschi
ma non va meglio

riflettiamoci..
se a un bambino viene a mancare l'esempio quotidiano positivo, perchè il padre (poligamo) è un fantasma che appare ogni tre giorni, dà due ordini e un buffetto, mangia, dorme, riceve i parenti e poi scompare di nuovo
o perchè il padre (separato o meno) è soltanto un luna park gigante, una gioia continua, un brillante compagno d'avventure che non sa nulla di momenti difficili, decisioni difficili, ansie, tristezze, ostacoli da superare e ostacoli superati
un bambino crescerà esattamente così
e sarà un adulto fantasma o un adulto luna park

siamo politicamente abituate a esortare le donne a riflettere su cosa significhi crescere un figlio che rispetti le donne
ma non lo diciamo mai agli uomini, che invece loro, per i maschi, sono l'esempio imitato
ancor più se assenti (o semi assenti)
sono l'ideale
sono il mito

le donne da sole possono (devono!) combattere questa battaglia
ma non possono vincere la guerra
eppure non vanno al di là
eterne penelopi
si rimpallano l'idea geniale
per migliorare la società dobbiamo pensarci noi!
e via a rimboccarsi le maniche
tanto per cambiare
e crescono figli che vedono i padri in un angolo
a cui non viene neppure chiesto (pubblicamente) di rimboccarsi le maniche
e crescono figli che imparano a mettersi in un angolo
aspettando che le bambine crescano e prendano a rimboccarsi le maniche

oggettivamente razzista

questa foto l'ho presa qui

non se ne può più.
se sei nero non sei mai una persona.
le persone sono belle, brutte o anche insignificanti
sono simpatiche, antipatiche, bugiarde, meschine, oneste, divertenti, spaccaballe, pignole, forti o deboli, infantili, seducenti, intelligenti, disfattiste o scoraggiantemente stupide.
un nero è un corpo, sempre atletico, sempre sexy, molto di moda
le belle dello spettacolo se li scelgono apposta
le conduttrici e i loro patetici ospiti fanno commentini idioti con una mentale lingua di fuori, l'invidia che trasuda, la bigotteria che traspare
non se ne può più
un nero non è una persona
al massimo è un lavoratore, un paio di braccia da masticare e sputare
non ha desideri, una famiglia, aspirazioni, una salute da tutelare

negli anni '60 è toccato similmente alle bionde
dagli anni '80 il corpo delle donne è merce televisiva
se protestiamo per noi stesse non possiamo ignorare quello che accade intorno a noi e che è figlio della stessa vuota cultura oggettivante
ai neri tocca da sempre: che cosa è cambiato da quando erano schiavi senza anima?
oggetti, cose, merce, schiavi!
non se ne può più.

Il servizio andato in onda a Mattino Cinque (clicca QUI per vederlo) è significativo, orribile, offensivo

vi invito a protestare, scrivendo una mail a mattinocinque@mediaset.it

travolgenti eventi evidenti scoperte

mi sveglio già stanca con l'odore di pioggia della notte e i piedini della nuova bambina al piano di sopra che corrono in cerca di chissà quali misteri: ho voglia di tornare a dormire, ma ho anche voglia di scrivere.
di paola concia, deputata del parlamento italiano, sposa in germania con la sua compagna riccarda (mai nome fu più azzeccato per una lesbica), che mostra i suoi denti felici in un rito che da vuota ripetizione è per lei somma delle rivoluzioni: sono grata a paola e riccarda per essere le donne complete che sono per sè e per noi

ho voglia di scrivere dei miei nuovi capelli corti, tagliati per comodità e perchè chi li voleva lunghi non li ha, alla fine, mai visti: ora però mi guardo allo specchio e mi sembro un ragazzino, un brutto ragazzino con una pancia di nove mesi e due tette da sbarco, un po' come la Pastora di gimenez-bartlett
e la mia amica non risponde al mio mms, forse non le piaccio



un'altra amica se n'è andata lontano, lontano nel cuore, l'ha scelto: mi manca.
e un'altra forse nasconde un segreto, il solo pensiero mi devasta
ma le amiche sono tutto, quasi forse più dei figli


e ho voglia di scrivere della mia mamma che è al mare e mi chiama tutti i giorni, e se ne sta in un bosco di pini a osservare stupita e un po' orripilata l'opera devastante di enormi chinghiali che fanno solo il loro mestiere di chinghiali e mentre mi racconta questo terribile evento sento finalmente la mamma che da piccola non riuscivo ad avere o a vedere, e sono quasi felice








amo milano d'agosto e la amerei di più se la sera non mi venisse questa stupida paura di morirci sola
ci sono i pulmann dei turisti, ci salgo e improvvisamente sono anonima e posso ridere tanto nessuno mi conosce
c'è il museo delle scienze che da fuori sembra piccolo ma dentro c'è un enorme sottomarino magico che sta lì per un po' per farci piacere e farsi ammirare, ma un giorno se ne andrà senza avvisare, a farsi ammirare dai bambini di altri mondi, non sapremo dove ma solo che era il suo tempo di andare
c'è il mio amico senegaloitaloanglolandese che ama discutere di politica sopra ogni cosa e pensa di essere geneticamente superiore a quasi tutto il mondo e forse lo è e questo pensiero mi conforta perchè ho sete di persone geneticamente superiori attorno a me

e ho voglia di scrivere di tutti quei morti nel mare, nelle stive, nel deserto: ho bisogno che il mio pensiero su di loro resti puntuale e vigile, ma no, per loro non c'è nulla da dire, nulla che possa colmare il gelo nel cuore, nulla che possa assolverci dall'orrore del genocidio.
spero solo di non assistere mai alla fase di scuse e riconciliazione che inevitabilmente e storicamente seguirà.

stanotte ho sognato una vecchia casa cubana, grandi scaloni, un palazzo nobile diventato alveare, ogni piano una balconata su cui affacciano stanze ariose, finestra con le zanzariere stappate e svolazzanti, odore di mare e mare dentro piccoli quadrati oltre la città, una enorme terrazza sul tetto: ecco il posto dove vorrei scappare, se fossi certa che lì mi attende Diego che porterà mio figlio sulle ali dell'immaginazione a godere di una fragola inaspettata e discutere di Vargas Llosa.






sono grata a chi mi lascia il tempo di piangere e di cantare e di gioire e di spaventarmi: la solitudine è un lusso enorme e non va sprecato, emozioni allo stato puro, distillate, terribili in questa forza devastante che non ti permette di nasconderle dietro un telefilm o dentro il lavoro.
sono grata a questo bambino che cresce dentro di me e mi mette tutta nuda e rotonda davanti a uno specchio, a guardare il mio corpo bellissimo, la pelle tesa, la schiena più forte di quanto non sia mai stata: un corpo molto poco osservato o considerato, fino ad ora, di cui scopro pieghe e curve e reazioni al dolore e cuore che batte mio malgrado con dentro un altro cuore che batterà sempre mio malgado.

sono devastata dal dolore di chi mi ha lascata sola a mangiarmi la luna, dopo avermela promessa e avermela anche portata con sforzi sovraumani: la luna non è fatta per una persona sola e nemmeno il mio corpo è fatto per una persona sola.







stamattina ho voglia di scrivere tutto quello che mi viene in mente perchè mi vengono in mente molte cose e se le metto qui dialogheranno con le menti e le cose degli altri, esseri superiori, regine della notte e del giorno, puntigliose statiste delle coppie miste, dolci mamme, ricercatrici, scrittrici dotate di quell'ironia preziosa e segreta a cui non potrei mai rinunciare, nonne e nonni che si prendono per mano, uomini spaventati guerrieri con le armi spuntate: sono qui.
ho paura.
ma sono qui.


evviva le spose!

credits: 
per la Pastora http://www.wuz.it/recensione-libro/6120/dove-nessuno-titrover-gimenez-bartlett-alicia.html
per la Casa Cubana http://www.alessandroleo.it/dipinti.htm
per "Fragole e Cioccolato" http://www.youtube.com/watch?v=Rlvl_BVU5zw
per il matrimonio di Paola Concia http://www.vanityfair.it/people/italia/2011/08/05/paola-concia-ricarda-trauttman#?refresh=ce

esame di italiano

di Igiaba Scego su L'Unità

Sere fa mi sono imbattuta in rete in un faccia a faccia trasmesso dalle Iene.
La iena Giulio Golia ha smontato pezzo per pezzo la dichiarazione dell’assessore del Comune di Roma Laura Marsilio. L’assessore aveva dichiarato (riferendosi alla questione dei figli di migranti, le cosiddette seconde generazioni): «Anche se questi bambini sono nati in Italia è sbagliato considerarli non stranieri». Non stranieri??? Quindi stranieri. Per l’assessore Marsilio se sei nato in Italia e sei nero o hai gli occhi a mandorla non sei (e forse non lo sarai mai) italiano. Questo, fa giustamente notare la iena Golia, è molto grave soprattutto se detto da un assessore alla scuola. Golia per dimostrare la sua tesi mette a confronto Marsilio con due ragazzi romani, romanisti di origine nigeriana. Lo show, anche se a fin di bene, mi ha rattristato parecchio. Da una parte c’era l’assessore che non si arrendeva all’evidenza di trovarsi davanti a due italiani neri. Continuava a dire che i due ragazzi «sono portatori di una cultura diversa». Dall’altra però c’erano questi due ragazzi neri italiani costretti dalle circostanze a dimostrare il loro grado di italianità: «tifiamo la “Maggica”, “me so magnato du porzioni de matriciana fatta da mi madre”, “la mi ragazza è italiana”, “non parlo il nigeriano”. Perché, mi chiedo, noi figli di migranti dobbiamo dimostrare quanto siamo italiani? Ho pensato che io figlia di migranti nata in Italia non ho mai mangiato la carbonara. Questo fa di me una straniera? Mi sono ricordata di Zhanxing Xu una figlia di migranti come me. A lei piace il riso e non la pasta, non ama il calcio e studia il tedesco. Zhanxing Xu si sente italianissima, perchè è qualcosa di insito in lei. In una sua lettera che gira in rete scrive: «Non ho bisogno di tingermi di verde, bianco e rosso per sventolare ciò che sono».

12 ottobre 2010

la rabbia di un nuovo cittadino

Sono nove anni che vivo in Italia nella provincia di Brescia, i miei primi anni li ho fatti a San Zeno Naviglio. Appena arrivato mi sono reso conto di quanto era necessario imparare la lingua Italiana ma anche soprattutto conoscere gli italiani e l'Italia: la sua costituzione, la sua storia... .Ho frequentato la scuola, ho cercato di coltivare amicizia con i ragazzi italiani della mia età, quindi mi sono sempre impegnato a cercare di integrarmi, ma con il tempo mi sono reso conto di quanto era difficile integrarsi nella società Italiana.
La cosa più difficile è stata quella di creare rapporti d’amicizia con i ragazzi bresciani. C'è proprio un rifiuto dell' Immigrato. Non importa che tu sia clandestino, regolare o addirittura cittadino italiano perchè oggi lo sono diventato.

L'Italia, paese industrializzato, con una costante bisogno di mano d'opera nelle varie aziende, vede oggi milioni di immigrati di varie nazionalità risiedere nel suo territorio che lavorano nei vari settori della vita economica di questo paese. Ma purtroppo questi immigrati che portano con se culture, mentalità e abitudini diversi non sempre vengono visti bene da parte della popolazione locale, la paura del diverso e molto diffusa.
La paura è alimentata soprattutto dai politici di destra che attraverso le reti televisive e i giornali che appartengano a loro, hanno sfruttato l'ignoranza e la paura degli italiani nei confronti di chi e diverso, per farne una campagna molto cattiva, rendendo ormai quasi impossibile ogni possibilità di integrazione. Partiti xenofobi e razzisti come la “Lega Nord”, o un frangente del “Popolo della Libertà” populista, a cominciare dal suo padrone Berlusconi...aiutati dai telegiornali come “Studio aperto”, “Tg4” o alcune volte dal “Tg5”, o quotidiani come “Il Giornale”, “Libero”... che ogni giorno aprono le notizie con la cronaca, notizie di sangue dalla mattina alla sera, senza parlare dei programmi stupidi (talk show televisivi) che occupano tutti gli spazi in TV mantenendo così il popolo nell' ignoranza, facendogli credere che il male del paese sia lo straniero, che: immigrato è uguale a delinquenza”. Poveri Italiani!! (dimmi come è la tua televisione e ti dirò come è il tuo popolo)

Il paradosso è che sono quelli che continuano a fare i decreti flussi facendo entrare 200 000 immigrati all'anno in Italia senza dimenticare la maxi sanatoria che avevano fatto nel 2002 dando il permesso di soggiorno a 700 000 clandestini. Qual’è il paese al mondo che non ha immigrati nel suo territorio? In Senegal paese dove sono nato il 6% della popolazione è immigrata, quindi in termini di percentuale ha più immigrati il Senegal dell'Italia nonostante sia un paese povero. Vorrei anche ricordare che quasi 5 milioni di Italiani vivono al estero.

Questo paese che è l'Italia, che nella sua storia ha conosciuto la povertà e l'emigrazione in altri paesi, che ha subito tanta razzismo in America, in Germania, Belgio, Francia... oggi dovrebbe essere il paese che da il buon esempio d’ integrazione degli stranieri nel suo territorio. Invece oggi secondo i sondaggi risulta essere il paese più razzista d’ Europa.

In un mondo globalizzato pieno di mutazioni che conosce nuovi paesi emergenti come la Cina, l'India, il Brasile, l'Indonesia, Dubai (Emirati arabi), Sud Africa, Angola, Nigeria...piuttosto che aiutare i propri cittadini soprattutto i giovani ( Giovane che spesso oggi sono alle prese con la droga, l'alcool...l'infelicità, giovanni che non hanno piu riferimenti...) a conoscere il mondo, ad aprirsi alla diversità, a non avere paura, a conoscere il diverso (che non vuol dire la rinuncia delle proprie abitudini tradizionale), no, si preferisce invece spaventarli facendo nascere un sentimento: di rifiuto del diverso, di un razzismo retrograde, il chiudersi su se stessi. Non credo che e in questo modo che si risolveranno i problemi degli Italiani.

A Brescia in certe zone come in via San Faustino, corso Garibaldi...Quanti bresciani dicono che non ci vanno perchè è pieno di immigrati. Che tristezza!!

Il dilettantismo politico, la mediocrità della televisione e dei giornali, il sottosviluppo intellettuale di una gran parte della popolazione italiana, l'arroganza della politica nel confronto dell’ immigrato, la brutalità nel gestire il fenomeno del l'immigrazione.... Credo che su alcuni temi l'Italia sia un paese del terzo mondo. Qui in Italia c’è chi pensa che fare politica significa mettere gli uni contro gli altri, fomentando l'odio fra la gente.

Nessuno mette in dubbio che i flussi migratori debbano essere regolamentati visto la loro intensità, così come chiunque delinque debba pagare con la certezza della pena. Se un immigrato viene in Italia per delinquere (spaccio di droga, rapina,....) e giusto che lo si rimandi a casa dopo aver pagato la sua pena. Ma il problema è che in Italia il razzismo lo subisce di più l'immigrato onesto che è qui a lavorare e che vorrebbe integrarsi.
C'è il rifiuto del immigrato da una grande parte dalla popolazione locale. Quante volte sono stato vittima di scene di razzismo sul posto di lavoro da parte dei colleghi, al supermercato quando vieni guardato come un ladro, sul pulman quando si rifiutano di sedersi acanto a te per il colore della tua pelle, al bar, all' oratorio da un prete che ti fa capire che non ti vogliono nonostante i richiami del Papa, anche alla questura quando subisci l'arroganza e la mancanza di rispetto da parte di certi agenti nel rinnovare il permesso di soggiorno, o quando vai in giro con una ragazza italiana, basta vedere gli sguardi pesanti da parte della gente...o quando ti dicono non affittiamo le case agli stranieri...Credo che tutto questo sia indegno per un paese che si definisce civile.

Pare che la novità sia che l’attuale giunta di destra del comune di Brescia ha escluso gli immigrati al bonus bebè. E un gesto incivile e discriminatorio in tutti i sensi perchè dal momento che l'immigrato lavora e paga le tasse come le pagano gli italiani non vedo il perchè ci hanno escluso quando sono anche soldi nostri. Nessuno sta chiedendo l’elemosina o la carità, sono anche soldi nostri caro sindaco!!. Spero solo che i movimenti di immigrati abbiano la capacita di presentare una denuncia, andando fino alla corte costituzionale di fronte a una provedimento cosi discriminatorio e razzista perche no fino a la corte Europeo di giustizia. Per far vedere che siete voi che non avete rispetto per la costituzione di questo paese.

Sappi solo una cosa, qualunque cattiva politica fate su di noi immigrati: politica di esclusione e di stigmatizzazione come l'esclusione al “bonus bebé” o la chiusura dei “call center”, dei ristorante “kebab”, dello sportello immigrati... avrà gravi ripercussioni sul futuro di questa città. Il futuro di Brescia siamo anche noi e i nostri figli.
Sono oggi tante le famiglie immigrate ben instalati a brescia, che lavorano, pagano le tasse, che hanno comprato casa facendo un mutuo, che rispettano le leggi di questo paese, che si preoccupano per l'educazione dei loro figli. Credo che quelle persone meritano un rispetto. Se Brescia e cresciuta economicamente in questi anni e anche grazie al nostro lavoro.

E’ legittimo lottare contro la criminalità, la prostituzione, l'illegalità...da ovunque venga che sia Italiana o straniera. Ma l'altra vero lavoro che la sua giunta dovrebbe fare caro Sindaco, e aiutare i bresciani a superare i "vecchi pregiudizi" come ha detto il Presidente Napolitano, ad aprirsi alla diversità, a non avere paura del diverso. Ansi ti suggerirei di creare un assessorato all' integrazione.

Ma tutto questo non mi impedirà di amare l'Italia e di continuare a viverci, perchè c'è un altra Italia, diversa da tutto questo, un Italia che si indegna di fronte a tutto ciò che sta succedendo come la xenofobia, il razzismo e l'intolleranza fomentata dalla Destra populista durante la campagna elettorale.

Bisogna lavorare seriamente per l'integrazione di questi milioni di immigrati che lavorano in vari settori della vita economica di questo paese. L'immigrato per potersi integrare deve trovare un popolo disposto a aprirsi nel confronto di chi e diverso. L'Italia ha solo interesse a lavorare per l'integrazione degli immigrati a combattere il razzismo, la xenofobia e l'intolleranza a fare un lavoro serio verso i cittadini per aiutarli a superare i pregiudizi nei confronti di chi e diverso. Basta solo vedere il numero dei figli di immigrati nelle scuole Italiane… e non credo si faranno trattare come stanno trattando noi, basti vedere quello che era successo in Francia….

Moussa Niang - presidente dell'associazione SO.FRA.PO di Gussago (BS)

ribellarsi #2

da una nota di Chiara Mame Diarra Barison pubblicata su Facebook:
 ''Secondo te è normale che io ami questo paese così tanto? E' possibile che io, nata e cresciuta in Italia mi senta a casa a Dakar piuttosto che a Padova, la mia città??!?''.
No, la mia non era una domanda fatta così a caso, tanto per farsi due risate tra amiche. Avevo davvero bisogno di un consiglio esterno, per questo ho chiesto un parere a Simona. La mia era davvero una necessità, stanca di tutte le persone e dei loro giudizi: Chiara l'infantile, Chiara l'incosciente, Chiara la pazza, Chiara l'istintiva.
'Ma come??!! Ma davvero vuoi trasferirti in Senegal? Tutti da lì cercano di emigrare e tu invece ci vuoi andare a stare??!!' Quante volte me lo sono sentita dire. Noiosi. Banali.
I senegalesi non fuggono dalla loro terra, né scappano perché non amano il loro paese o perché qui non stanno bene. I senegalesi partono perché vogliono scoprire ciò che c'è al di fuori del Senegal.
Chiusi in gabbia da una politica mafiosa fatta di visti, frontiere chiuse e nuove forme di colonizzazione, essi si ingegnano per darsi nuove opportunità e per fare ciò che a noi è permesso di diritto.
Noi viaggiamo, ci trasferiamo, ci spostiamo, andiamo, torniamo. Perché loro non dovrebbero volere lo stesso? Questo vuol dire scappare?
Il Senegal è tutto. E' niente. E' tanto. E' poco. E' amore. E' odio. Nessuna via di mezzo. Ma è vita, quella che da noi non ha più odore, né colore.
“Sì, è normale che tu ti senta più a tuo agio in Senegal e sai perché?” mi ha risposto Simona fermandosi per un istante che per me è diventato infinito. “Semplicemente perché il Senegal ha bisogno di te e tu senti questo richiamo”.
Custodisco queste parole gelosamente nel mio cuore ed ogni tanto le ripeto con forza a me stessa. ''Il Senegal ha bisogno di me''. Non l'avevo mai vista da questo punto di vista, poi rifletto, è questo paese che ha bisogno di me o sono io che ho bisogno di questo paese? La linea è davvero sottile. Di una cosa sono sicura, l'Italia mi aveva messo in un angolo già da un bel pezzo, come donna, come giovane, come ricercatrice. Nessuna possibilità, nessun futuro. Speranze e sogni? Si sono sgretolati pian piano in mano ad un governo e ad una società dispotica e imponente. Massificante.
Il Senegal, al contrario, ha accolto una Chiara persa, confusa, disillusa; ha aperto la porta senza far rumore a Chiara donna, Chiara giovane, Chiara ricercatrice, Chiara italiana, cullando dolcemente sul palmo della sua mano, i miei sogni e le mie speranze
 

Ho ripensato alle parole di Matador di qualche mese fa, nel suo studio, 'perché ho deciso di non emigrare? Perché l'Europa non ha bisogno di me, il Senegal sì. Qui ci si deve ancora impegnare per costruire qualcosa, per creare, per innovare'.

[...]
Ieri un amico di Sandaga mi ha chiesto: ''ma gli italiani sono felici in Italia? Sono contenti della loro attuale situazione?''. Sono rimasta in silenzio. Siamo un popolo felice? Siamo un popolo che sta bene?
Non saprei rispondere, quello che posso dire è che siamo un paese disorientato e alla ricerca di sé stesso. Confuso. Ed in questa confusione perdiamo il nostro tempo cercando di rispondere ai nostri mille infiniti dubbi, 'ma se partissi? Ma se tentassi fortuna all'estero?'. 'Ma, se, forse' che si trsformano in 'no, non è possibile, troppo complicato' e ci ritroviamo infelici in vite che sono diventate una sofferente sopravvivenza. Per sentirci meglio usciamo a comprare qualcosa, una maglietta nuova, un paio di scarpe, riempiamo gli armadi e svuotiamo il cuore e l'anima. Ci attacchiamo agli oggetti, accumulandoli, rimanendo sempre più soli, in una sorta di tribale guerra tra poveri, gioiamo della sofferenza altrui, limitando le relazioni, diventando sempre più egoisti e diffidenti. L'altro è un nemico. Le nostre reti sociali si diradano e rimaniamo soli, con i nostri inutili oggetti.
Anche io ero diventata così, un'anima materialista e triste. E all'imporvviso Dakar mi ha salvato. Io abituata alla solitudine mi sono trovata nel bel mezzo di un'esplosione di gente, odori, rumori. Concentrata solo su me stessa ho dovuto convivere con la gente, imparando a rimettermi in gioco come persona, a propormi, a reinventarmi, a farmi conoscere.
Ho imparato il piacere del contatto, delle relazioni, del dialogo; la gioia di una piccola cosa, una passeggiata, le onde del mare, il tramonto, osservare i rami di un baobab. Ho ricoperto che le reti sociali salvano l'uomo, che la collettività funge da paracadute quando stai per mollare.
Ho imparato che condividere può essere una piacevole scoperta, che la mattina, non mi costa nulla comprare un pane in più e darlo al primo mendicante che incontro. E questo e' un dono, è ricchezza.
Io, teledipendente ho scoperto che la televisione non è una necessità, molto meglio le serata su un muretto a discutere, ascoltando i canti dei baye fall e guardando la gente andare e venire.
Credo di essermi innamorata. Sì, mi sono innamorata del Senegal, ne sono certa ogni volta che l'aereo atterra perché il cuore è stretto in una morsa; quando sono a Sandaga con i miei libri e studio in mezzo al caos del mercato; quando cammino per Pikine e le persone mi salutano, mi fermano per parlare; qui mi chiedono ancora come sto. Qui sento ancora 'Chiara' (nelle sue mille versioni Diarra, Ciara) e io mi sento parte di una comunità.
So che qui non morirò sola, alla mia porta c'è e ci sarà sempre qualcuno che bussa, nella mia stanza sempre amici con cui condividere gioie e dolori.
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Chiara, Mame Diarra, un'italiana senegalese. E con le mie cuffie e il mio mp3 mi sono seduta ai piedi del mio albero ed ho acceso la musica.

ribellarsi #1

Mor è nato e cresciuto a Mermoz, quartiere bene della Dakar mediamente benestante.
Aveva 17 anni e faceva il liceo francese quando ha incontrato la comunità Baye Fall.
Qualche anno dopo lasciava la famiglia, ma solo in senso figurato, per entrare nella comunità Baye Fall e da allora la sua appartenenza non è mai stata in discussione: le sue giornate hanno cominciato a dividersi tra la preghiera e la meditazione alla daira e il servizio alla comunità, che lui faceva andando per le strade di Mermoz a vendere il pesce a chi abitava lì o a chiedere l'elemosima ai suoi vicini di casa, per contribuire al sostegno della comunità come da tradizione baye fall.
La sua fede è profonda, la sua onestà intellettuale è fuori discussione, e la sua condotta è rigidamente dedicata al serigne e alla comunità.

La sua famiglia, musulmana, tendenzialmente laica, immaginava per lui un futuro professionale e sociale molto diverso.
E ha contrastato questa scelta, vivendola come un vergogna.

Non sempre ribellarsi significa scegliere il modello di vita occidentale.

ribellarsi o appiattirsi?

Non sono io ad aver messo vicini questi due concetti, ma chi l'ha fatto mi ha dato da pensare.

Scrive Anonimo, a commento di un altro post: “rimango dell'idea pero',e nello specifico riguardo alle differenze socioculturali fra europei(italia) ed africani(senegal),che il passaggio all'eta' adulta che segna la ribellione contro i valori famigliari d'origine non e'tipicamente europeo e contrastante all' appiattimento africano per ragioni di coesione sociale ma e' dovuto principalmente a mancanza di mezzi economici e struttura legale in supporto per valorizzarlo e renderlo meccanismo di cambiamento collettivo e di progresso sociale.”

Si parlava di differenze culturali e di modelli famigliari: io ho parlato di ribellione contro appartenenza.

Voglio dire che io non ho dato un giudizio su un modello famigliare o su un altro.

L'adolescenza e la post adolescenza sono le età in cui una persona definisce e ridefinisce la propria identità: il contesto sociale di appartenenza dà alcuni degli strumenti attraverso cui l'identità si costituisce.

Nelle culture più occidentali l'identità si definisce attraverso passaggi di vero e proprio rifiuto della figura genitoriale, cosa che è funzionale alla definizione del sé: io sono ciò che non sei tu.

Questi passaggi possono essere più o meno forti, più o meno evidenti, più o meno ribelli, ma sicuramente fanno parte delle nostre fasi della vita.

Ne consegue una struttura sociale modellata su questo comportamento: quando si esce dalla famiglia (tradizionalmente per sposarsi), lo si fa per fondare una famiglia propria, mononucleare. 

Oppure ad un certo punto si esce dalla famiglia semplicememte per vivere per conto proprio, per definirsi in quanto entità autonome.

Chi non esce dalla famiglia è considerato “inferiore”, ai fini del ruolo sociale (una zitella, uno scapolo mammone).

Un individuo è prima di tutto un individuo singolo e poi un membro del gruppo famigliare: le sue scelte riguarderanno prima sé stesso e poi la continuità della sua famiglia.

Nelle culture africane che ho potuto avvicinare io (e non pretendo di essere quindi esaustiva né che si possa a tutti gli effetti generalizzare su un continente così vasto), esistono altrettante fasi di passaggio dall'età adolescenziale a quella adulta, il cui scopo è però quello di far sì che l'individuo continui a sentirsi membro del gruppo famigliare di riferimento e dia continuità alla tradizione.

Un individuo è prima di tutto un membro del gruppo famigliare e poi un individuo singolo: le sue scelte riguarderanno prima il bene della famiglia e poi il proprio singolo bene individuale.

A volte, quando contrasteranno, la scelta prioritaria sarà più facilmente verso il bene famigliare.

Con il matrimonio una donna esce dalla propria famiglia per andare a vivere a casa della famiglia del marito (e non da sola con il marito).

Chi non si realizza economicamente (uomini) o con il matrimonio (donne) altrettanto come da noi non rispetta il suo ruolo sociale: il fatto in sé di restare a casa però non vale da solo a formulare un giudizio di non funzionalità.

Un maschio senegalese che è professionalmente realizzato, fidanzato o sposato e vive a casa con la mamma è probabilmente, nella società tradizionale, il sogno di ogni genitore.

Un maschio italiano se è adulto, professionalmente realizzato e vive con la mamma è considerato un soggetto problematico; se è sposato vive con i genitori solo se economicamente costretto.

Per parlare di appiattimento della società senegalese nei confronti delle regole famigliari tradizionali e di un meccanismo che va cambiato, bisogna innanzi tutto dare un giudizio (e in questo caso un giudizio negativo) su questa struttura sociale.

Mi sentirei di farlo solo se ritenessi la società senegalese in crisi cosa che non posso dire né ho gli strumenti per supporre.

Quello che so è che ogni società è naturalmente conformata perchè le regole che la sostengono si perpetuino, e che il compito della società stessa è quello di preservare se stessa.

Oggi, quanto descritto per la società senegalese non è più così valido: si formano sempre più famiglie mononucleari, gli individui si staccano dal contesto comunitario per formarsi come individui singoli e la società tradizionale sta cambiando moltissimo.

Probabilmente questo avviene perchè si è cominciata a sentire la necessità di un cambiamento.

Probabilmente il cambiamento è stato “portato a casa” anche (ma non solo) da molti immigrati, che hanno vissuto pezzi interi di vita altrove, facendone propri, anche inconsapevolmente, alcuni meccanismi.

Oggi non è più così valido neanche quanto descritto per la società italiana, che riscopre sempre di più la voglia di restare in famiglia, di non allontanarsi dal nucleo famigliare d'origine e di non diversificarsi troppo.

Probabilmente anche per noi vale quel meccanismo di “portato” che viene dalla mescolanza con persone che vengono da culture più tradizionali in questo senso, che noi facciamo nuovamente nostre, spesso inconsapevolmente.

Se io fossi qui per dare giudizi direi che non mi piace: non mi piace che la società italiana faccia dei passi indietro rispetto a quelle che io ritengo essere conquiste di autonomia, di consapevolezza e di crescita operate negli ultimi cinquant'anni.

Allo stesso modo, senegalesi più conservatori trovano una enorme mancanza di rispetto immaginare se stessi al di fuori della famiglia e ribellarsi, rendersi autonomi, non appiattirsi e potrebbero applaudire a vedere che l'età del matrimonio e dei figli in Italia si abbassa nuovamente e che si torna alle famiglie allargata.

In qualche modo però sia io che un senegalese conservatore abbiamo in comune la necessità di non veder cambiare il nostro mondo conosciuto.

Chi ha ragione?

Non esiste una società ideale, esistono solo persone e gruppi di persone felici (intendo veramente felici cioè consapevoli e non condizionate).

A ciascuno di vivere secondo la propria felicità.

Quello che a me interessa è capire, comprendere i meccanismi, vederne il funzionalmento e la funzionalità e poi decidere se io stessa posso viverci dentro oppure no: se decido di no, però non escludo mai che qualcun altro possa aver deciso che invece quella rappresenta per lui, la felicità, fino a che non è lui a dirmi il contrario.