Sogni interrotti

Questo mese su Instamamme.

Bamba aveva 27 anni, era in Italia da circa quattro anni e un primo sogno lo stava realizzando. Aveva trovato lavoro come magazziniere presso una ditta vicino casa: era contento, orgoglioso, aveva una fidanzata in Italia e una semi segreta promessa sposa in Senegal (ups, questa è un’altra storia..! o forse no…), aveva una camera in affitto, un po’ di amici.

E al lavoro gli avevano appena confermato il tempo indeterminato.
Un futuro davanti.
Usciva la mattina alle cinque e percorreva a piedi lo stradone di campagna con le auto che gli sfrecciavano a fianco nella nebbia, indossava la divisa blu e un cappello sui dread, ed era davvero fiero di sé.

Una sera di mezza primavera suo padre lo chiamò dalla Francia.

[...]

il seguito lo potete leggere qui

la fotografia è ©Slysajah

un nuovo femminismo tra le coppie miste

ho la sensazione che si stia attuando, silenziosamente, come per tutti i movimenti sociali realmente rivoluzionari, un nuovo femminismo molto interessante.

una cara amica mi annuncia con grande gioia che aspetta il terzo figlio e per la quinta o sesta volta negli ultimi due anni penso che coraggio!
e per la prima volta penso, quale coraggio esattamente?

bisogna spiegare l'antefatto.
ho un discreto numero di amiche (diciamo più di due e meno di dieci) sposate da un discreto numero di anni (più di due e meno di dieci) con ragazzi africani.
questi mariti (quelli delle mie amiche) possiedono enormi qualità umane ma scarsissima attitudine a sostenere economicamente la famiglia secondo le regole del mercato del lavoro italiano (*).
per un caso (dubito che siano gli unici a vivere così), questi ragazzi tra i trenta e i quarantanni sono tutti senegalesi e bayefall (**).

una simile affermazione qualche tempo fa avrebbe scatenato la solita trita e noiosissima, nonchè inutile e soprattutto razzista polemica tra chi è pro e chi è contro le seguenti affermazioni: i senegalesi sfaticati, i senegalesi bugiardi, i senegalesi che si fanno mantenere in Italia quando non lo farebbero mai a casa loro.
(chi scrive qualcosa del genere è una scimmia rosa!)

torniamo alla mia riflessione: amiche sposate, grandi lavoratrici, mariti ottime persone (senza ironia) ma che non lavorano o che fanno lavori saltuari e scelte economiche non classiche, matrimoni che funzionano e udite udite, dopo il primo, si passa a volte anche al secondo al terzo figlio!
intanto vorrei sapere dove sono le statistiche sui matrimoni misti che scoppiano.
poi dove sono quelle che dicono che le italiane non fanno figli.
infine vorrei sapere come si può sostenere, di fronte a questa e a molte altre evidenze, che le coppie non possono felicemente evolversi rispetto ai modelli classici.

qui i figli ci sono, la coppia resiste e le mamme sono anche dei solidi capofamiglia.

non è che ci venga in mente che queste donne e questi uomini, con moltissima serenità, hanno deciso di mettere creativamente in atto un nuovo modello famigliare in cui i papà stanno perlopiù a casa e si occupano (egregiamente, sembra!) perlopiù dei bambini, contribuendo solo saltuariamente all'economia famigliare e le mamme se ne vanno in ufficio e fanno anche, qualche volta, carriera?
insomma, quello che accadeva, e accade, all'inverso, da secoli e secoli (amen), oggi, senza strombazzamenti, è stato scardinato, ribaltato, ricomposto e messo in atto in una nuova normalità.

ed è una normalità in cui vedo uomini e donne lucidi e appagati (con tutti i distinguo dei singoli casi), consapevoli e convinti della scelta fatta.
una normalità in cui ci sono bambini felici.
famiglie felici.

e mi viene il dubbio che ci siano donne che sono veramente capaci di costruirsi un ruolo nuovo, plasmando creativamente se stesse alle novità e alle esigenze di una società che è cambiata prima ancora che ce ne accorgessimo.
e mi viene il dubbio che ci siano anche uomini, cresciuti in una società maschilista e spesso additati come terribilmente maschilisti nell'incontro con la società europea (come se questa fosse poi tanto diversa..), che sono stati più che capaci di costruirsi un ruolo nuovo, dimostrando risorse umane e carismatiche molto forti, assumendosi il compito della crescita quotidiana dei figli, accettando di passare il testimone della gestione economica alle donne senza sentirsi deprivati di una mascolinità mitica, come invece spesso succede a molti maschi emotivamente mai evoluti.
mi viene il dubbio, sì
però mi vengono anche alcune certezze, perchè io queste persone le conosco davvero.

non tutti gli uomini e non tutte le donne (io, per esempio), hanno una tale capacità di creare attorno a sè la vita che vorrebbero, partendo da un'analisi lucida del reale e plasmando se stessi in base a questa analisi: ammiro questa creatività, ammiro questi percorsi e ammiro questi uomini e queste donne.

©Frerieke

(*) è doveroso sottolineare, per non fare un torto inutile a queste persone, che non le ritengo affatto incapaci tout court di lavorare, ma credo che per alcuni di loro sia per loro estremamente difficile adattarsi alle regole rigide e spersonalizzanti del mercato occidentale: e questa va, a mio personalissimo parere, in qualche modo anche a loro onore, forse è una qualità molto più grande di quello che la società sia pronta ad accettare (ma questo è un altro discorso).

(**) la confraternita musulmana bayfall, che deriva dalla più grande confraternita mouride, è una specificità senegalese: è un islam tipicamente africano, che identifica nella vita comunitaria e nel lavoro due cardini importanti, che si riconosce nella fede negli insegnamenti di Cheikh Ahmadu Bamba e di Cheikh Ibra Fall, che deroga da alcuni pilastri dell'islam ortodosso in nome del servizio alla comunità, della condivisione di ogni bene o proprietà, della crescita comune.
Solitamente i seguaci di Cheikh Ibra Fall sono persone estremamente libere da quasi tutti i legami terreni, molto spirituali, che scelgono uno stile di vita che, se in Senegal è visto come normale anche da chi vive molto diversamente, in Europa è difficilmente compatibile con un sistema rigido di regole cui si richiede a tutti di attenersi. 

vaccini, sì o no?

Non fatevi ingannare dal titolo, non ho alcun dubbio.
Vaccini assolutamente sì.
E non mi paga nessuna casa farmaceutica nè sono vittima di un complotto internazionale.
Semplicemente ci tengo alla salute di mio figlio, alla mia e a quella di chi mi è caro.
E poi anche a quella di chi i bambini non li fa vaccinare e soprattutto alla salute dei loro figli.

Non sono un medico, tanto meno son esperta di immunologia e non ho alcuna intenzione di entrare in argomento da un punto di vista scientifico.

So che la lunga lotta, durata secoli di esperimenti, contro alcune tremende malattie, era stata vinta, che gli agenti patogeni erano tenuti sotto controllo, che la barriera immunitaria stava funzionando, che le persone non morivano più di difterite, tetano, pertosse, polio, morbillo e tubercolosi*.

La vaccinazione funziona perchè se la maggior parte delle persone in un gruppo è vaccinata e non si ammala e dunque non trasmette l'infezione, l'infezione stessa non ha ambiente fertile cui attaccarsi e dunque non si propaga neppure alle poche persone non vaccinate di quel gruppo.
Al contrario, se la maggior parte delle persone non si vaccina, l'infezione (che non è sconfitta, ma solo addormentata) si propaga nuovamente.
Dunque i non vaccinati devono restare un'eccezione, non la regola.
Un'eccezione motivata.
Non la regola.
Altrimenti vince la malattia.

Non sono una fanatica del progresso, sono ben consapevole del fatto che una eccessiva medicalizzazione delle nostre vite e delle nostre esperienze primarie non ha sempre conseguenze positive: per esempio il cibo, ormai così raffinato, così modificato da risultare in alcuni casi dannoso per il nostro organismo); per esempio l'eccesso di igiene, per cui la fobia di germi e batteri ci impedisce a volte contatti affettuosi, paura dei luoghi affollati, eccessive forme di protezione delle nostre case.
E ci sono molti altri esempi.

Ma far morire un bambino di pertosse o di morbillo, oggi, non è eccessiva medicalizzazione.
E non è un a scelta individuale, non attiene alla singola famiglia, è una scelta profondamente sociale con conseguenze collettive.
Oggi le morti per mancata vaccinazione stanno aumentando (ANSA 5-10-2015).
E siamo tutti a rischio.

Se le vaccinazioni comportano delle controindicazioni e dei rischi, combattiamo perchè i rischi siano ridotti, perchè si investa in maggiore e migliore ricerca farmacologica.
Smettere individualmente di vaccinare i propri figli significa mettere in pericolo loro loro e anche tutti noi.

Quindi, finchè non si sarà trovata un'altra soluzione, altrettanto efficace, vaccinazioni sì.
Assolutamente vaccinazioni sì.

*aggiungo una piccola nota rispetto a tubercolosi e immigrazione: non vi sembra contraddittorio urlare all'epidemia portata dai migranti e poi non far vaccinare i proprio bambini?

lasciate in pace gli africani

Qualche giorno un'amica sul suo profilo Facebook riportava un post che tratta di pregiudizi, migrazioni, sguardi altri. Un post interessante.

Ho molta stima di questa amica e non vorrei mai offenderla nè vorrei offendere il suo contatto, quello da cui ha riportato il post: cercherò di spiegarmi e di far capire perchè a me, invece, questo racconto non è piaciuto.

Intanto ne riporto i tratti più significativi:

Un ragazzo racconta:
Accompagno le bambine a scuola, poi mi allungo dalla pediatra a ritirare un certificato.
Nella sala d'attesa siamo in sette persone[....] Di fronte a me una coppia di colore, entrambi scurissimi, con una bambina minuta che la mamma sta allattando al seno. Sono così belle che sembrano un quadro. Una bambina bionda con le trecce, seduta in fianco a una nonna vestita elegante, li osserva come ipnotizzata. La nonna osserva a sua volta la nipote con un'espressione di allarme. Quando la bambina bionda scende dalla sedia, la nonna ha un sussulto. La bambina bionda va dritta dalla coppia di colore e prima che la nonna riesca a fermarla fa una carezza sulla testa alla bambina piccola. La mamma stacca la bambina piccola dal seno, si sistema, la batte sulla schiena, infine la volta tenendola seduta su una gamba proprio davanti alla bambina bionda, quasi per dargliela. La bambina bionda la fissa.
"Quanti anni hai?", dice la mamma di colore in un italiano incerto.
"Due", dice la bambina bionda, facendo il segno con le dita.
"Ormai tre", la corregge la nonna alle sue spalle.
"Come si chiama?", dice la bambina bionda indicando la bambina piccola.
"Si chiama Anele", dice la mamma.
[...].  La porta della dottoressa si apre.
La nonna si incammina e fa per entrare nello studio.
"Priscilla!", dice quand'è quasi sulla porta, "vieni, dai."
Priscilla non si muove, continua a fissare la bambina piccola.
"Vai che la mamma ti chiama", dice l'uomo di colore.
La nonna dalla porta guarda l'uomo.
"Sono la nonna", dice con una punta di fastidio nella voce.
"Signora, credo volesse farle un complimento", dico io.
L'uomo sorride, la nonna no.
[...]"Non è che volevo fare un complimento", dice, " è che nel mio paese nonna e mamma si dicono nello stesso modo, e anche dopo quasi tre anni mi sbaglio sempre."
"Capisco", dico. "Io lo dicevo solo perché dicendole mamma l'hai fatta sentire più giovane."
"Giovane è un complimento?", dice.
"Di sicuro non lo è vecchio", dico ridendo.
L'uomo mi fissa.
"Da noi i vecchi sono gli adulti più rispettati, i più preziosi", dice. "Per questo durante la guerra li uccidono per primi."
Mi sento spiazzato, come se qualcuno avesse improvvisamente girato la mia testa in un'altra direzione.
"Ma se i vecchi sono più preziosi", dico, "allora perché mamma e nonna si dicono allo stesso modo?"
Mi guarda con uno sguardo paterno, lo so perché li conosco bene.
"Perché mamme e nonne hanno dato la vita", dice indicando prima sua moglie e poi sua figlia.
Penso che mi sembra un concetto così elementare da essere meraviglioso. Guardo quest'uomo scuro come la notte, la sua compostezza, lo ascolto parlare con misura ed educazione, non una parola fuori posto. Penso anche che lui è lì con la sua famiglia, li ha accompagnati. Mentre io, per esempio, sono dal pediatra da solo, e la bambina bionda, per esempio, è venuta con la nonna.
Lo guardo e non conosco la sua storia, ignoro se sia arrivato qui su un barcone o su un jet privato, se sia un lavapiatti o se sia laureato a Oxford. Ma non posso fare a meno di pensare al pregiudizio nello sguardo della nonna di Priscilla, ai soliti discorsi sull'"invasione", a quelli che senza farsi alcuna domanda mai, vorrebbero "aiutarli tutti a casa loro".
E mi viene da pensare, invece, a quanto avremmo tanto bisogno di persone come quest'uomo. Per guardare in altre direzioni. Per riscoprire i fondamentali.
Per aiutarci un poco a casa nostra.

Innanzi tutto una cosa importante: sono perfettamente consapevole della buona fede di chi ha scritto e sono del tutto d'accordo con il fatto che la semplicità e l'empatia verso il nostro prossimo, qualunque sia la sua storia, possa essere un grande passo avanti per l'Umanità.
E che siamo nella necessità assoluta che qualcuno ci aiuti a casa nostra.
Concordo.

Ma inconsapevolmente questo racconto non aiuta a smontare il pregiudizio, purtroppo sta su un piano che gli si avvicina molto.
Mi spiego.

Innanzi tutto mamma e figlia non sono di colore, ma nere - non c'è nulla di vergognoso nell'usare la parola nero, mentre usare un eufemismo (di colore..di quale colore..?) fa pensare che invece chi parla sia un po' in imbarazzo.

Stamattina una mamma del mio asilo mi chiedeva di un'altra mamma, incontrata in mia compagnia: massì dai lei ha gli occhiali, una figlia piccola io non capivo, non ti ricordi come si chiama? nemmeno la piccola? e com'è la piccola? alla fine mi viene in mente che con gli occhiali c'è solo Simona e le dico ma sì! la mamma della bimba nera! sì sì proprio lei. Ecco, facevamo prima se me lo diceva così, visto che Sofia è nera ed era, quel giorno, l'unica piccola femmina nera e che non è vergognoso dire nera per identificarla quanto non lo è dire bionda di un'altra bambina.

Proseguiamo con il post di Facebook: mamma e figlia nere sono tanto belle da sembrare un quadro.
Certamente.
Ma non sono belle perchè nere (che però è l'unico elemento che conosciamo del loro aspetto), forse sono belle perchè dolci, forse sono belle perchè entrambe hanno tratti somatici belli.
Altrimenti non sono nè più nè meno belle di una coppia mamma/figlia bianche.
Voglio dire, non tutti i neri sono belli per forza.

Se vogliamo davvero far sì che il colore della pelle non sia un fattore di discriminazione, dobbiamo cercare di smetterla anche di idolatrare ogni persona nera che incontriamo, in una specie di rivalsa che ci fa apparire più progressisti.
Ci sono bambini misti, come il mio, o bambini neri che sono brutti, bruttini, bruttarelli, bruttissimi, esattamente come ci sono bambini bruttissimi bianchi (e non mi dite che tutti i bambini sono belli perchè urlo!)
E ogni mamma che allatta è bella, o meglio è una mamma, bella esattamente quanto una che non allatta.

Poi: in Africa (quale Africa, in quale lingua? wolof del Senegal e shwaili del Kenya sono due lingue del tutto diverse tanto per dirne due a caso)  mamma e nonna si dicono allo stesso modo perchè queste donne hanno dato la vita: abbiamo davvero bisogno di un africano per ricordarcelo?
Mio nonno mi diceva le stesse cose ed era bresciano e anche un po' gnucco, nè stupendamente dignitoso nè esotico, solo un nonno un po' curvo.
Oppure serve un africano perchè, ancora una volta, se lo dice lui fa progressista, fa compostezza e dignità.
Proviamo a raccontare la stessa cosa di un vecchietto rugoso con il pesante accento delle valli...mi sa che fa un po' appiccicaticcio, un po' troppo retrò, mi si stringe subito la gola, mi sento risucchiata nei pippotti famigliari sul rispetto per gli anziani e via discorrendo.

Apprezzo, moltissimo, il tentativo di questo ragazzo, di proporre un altro punto di vista sulla questione immigrazione.
Lo apprezzo molto e non sono per nulla ironica nel dirlo.

Purtroppo però, l'africano angelicato, esattamente come l'africano demonizzato, non porta nulla di buono, nè a lui nè a noi.
Nè a casa nostra nè a casa loro.

In fondo in fondo (e mi dispiace davvero dirlo), il buon Matteo ha avuto lo stesso sguardo pregiudiziale della nonna di Priscilla, ancorchè in assoluta buona fede.
Spero che non me ne vorrà per questo commento.

Quando ignorare un africano che ci siede accanto o guardare con amore una bella mamma africana con gli stessi occhi con cui guardiamo una mamma italiana o ignoriamo un signore bianco che ci siede accanto, quando questo sarà nel nostro quotidiano, lasceremo in pace loro e noi stessi, e saremo finalmente liberi dai pregiudizi.
E forse allora sì che ci saremo tutti aiutati a casa nostra, che è sicuramente (concordo), la cosa più importante da fare!

multidolcezze bicult

questo mese su Instamamme:

Ho sempre amato poco l’etichetta multitasking appiccicata alle donne, ché a mio parere a volte giustifica la pigrizia di certi compagni e il conseguente sovraccarico di troppe mamme – che oltre a essere esauste, ne sono pure fiere.

Che ci volete fare, ho sempre da polemizzare.

Però questa volta voglio raccontarvi come molte famiglie bicult invece hanno saputo conciliare differenze e migrazione diventando coppie in cui essere multitasking è prerogativa di entrambi e rende la vita famigliare davvero multidolcezze.

[...continua]

Leggete il resto e commentatelo, raccontatemi le vostre esperienze sulla mia rubrica, Bicult, su Instamamme !

storia di Wahid

Oggi vi racconto una storia.

Wahid viene dalla Sierra Leone.

In Sierra Leone, tra il 1995 e il 2001 c'è stata una terribile guerra civile*, dopo che il paese aveva già passato molti anni di violenza e passaggi di potere inevitabilmente sanguinosi.

Questa guerra ha causato 100 mila morti e 2 milioni e mezzo di profughi.

A questo si aggiunge che dal 2014 il contagio di ebola qui, in Sierra Leone, sta uccidendo migliaia di persone.

Non è un paese in cui qualcuno vorrebbe vivere, non è un paese in cui qualcuno vorrebbe volontariamente tornare.

Wahid è scappato nel 1998, a 23 anni ha dovuto lasciare tutto.

Ha fatto Il viaggio, quel viaggio tremendo di cui ormai si conoscono benissimo i dettagli**: Guinea, Mali, Niger, il deserto e l'arrivo in Libia e tre anni dopo aver lasciato casa sua è sbarcato finalmente a Lampedusa.

Nel 2002.

Vivo.

Quando è arrivato Wahid aveva ancora i segni delle torture sulla schiena e sulle braccia.

E li ha ancora, 17 anni dopo. 

Ha insistito per mostrarmeli, con pudore e determinazione, perchè se no diceva che non avrei capito.

E quei segni, sono sicura, li aveva anche negli occhi, quando è sbarcato.

Ma non ha incontrato nessuno che avesse voglia di guardarlo negli occhi o di guardare la sua schiena o le sue braccia.

E inspiegabilmente la sua domanda di asilo e' stata rifiutata.

Ha trovato un avvocato che ha fatto ricorso gratuitamente contro il diniego della domanda di asilo, e ha vinto. Ha avuto una sentenza del Tribunale in cui si diceva che il signor Wahid X viene riconosciuto rifugiato.

Ma intanto erano passati quattro anni. 

Quattro anni in viaggio e quattro per tornare a essere un qualcuno con il suo nome su un documento ufficiale.

Nove anni fa.

Nel frattempo però, come può succedere a chi vive per la strada, non avendo modo di lavorare ed essendo anche confuso da una faticosa sindrome da stress post traumatico, e' stato apparentemente coinvolto in una brutta storia ed e' finito in carcere.

Ne e' uscito, assolto per non aver commesso alcunchè, nel momento in cui e' stata emessa la sentenza con cui si accoglieva la sua domanda di asilo e lui veniva riconosciuto rifugiato.

Nove anni fa, Wahid era già passato, nella sua vita, dal crescere durante una orribile guerra, al viaggio in condizioni di tremende privazioni, alla strada e al carcere in Italia.

A 32 anni ne dimostrava cinquantadue.

Ho conosciuto Wahid a settembre dello scorso anno, per caso, una mattina in questura. 

Una delle tante mattine che lui passava in coda da otto anni anni per avere il suo legittimo permesso di soggiorno. 

Che ancora non gli era stato rilasciato, mai, in nessuna forma, in otto anni anni. A causa di una denuncia, per la quale era andato assolto.

Pazzesco.

Ci ho messo tre mesi di trattative, più o meno cortesi (ma soprattutto cortesi). 

Ho parlato, chiesto, prodotto documentazione medica e legale, poi il fascicolo è stato smarrito e ho ri-prodotto tutto, ho chiesto valutazioni agli assistenti sociali, ai medici, una lettera dalla moglie.

A dicembre gli hanno dato un permesso di sei mesi, in attesa di accertamenti. Volevo urlare. Quali accertamenti ancora?

Riparte la trattativa.

Finalmente tre settimane fa riesco ad avere appuntamento con la Dirigente e con il responsabile del settore Rifugiati. I quali, in maniera asciutta ma molto cortese, danno l'ok per il rilascio del permesso definitivo.

Oggi.

Nove anni, otto mesi, quattro giorni.

Nel frattempo la figlia, che e' nata qui cinque anni fa, e' finita in affidamento. 

La moglie, anche lei irregolare ma senza chanches di permesso (non viene da un paese in guerra, lei scappa solo da Boko Haram) lavora come colf tre ore al giorno e mantiene in nero tutta la famiglia.

Assistenti sociali e famiglia affidataria dichiarano che si tratta di persone più che in gamba.

Eppure.

Nove anni, otto mesi, quattro giorni per avere un permesso di soggiorno cui aveva diritto dal primo giorno.

Cazzo.

Ora Wahid potrà seriamente curarsi, finalmente sentirsi un uomo con una dignità, finalmente trovare un lavoro vero e riunire la sua famiglia, mettere in regola sua moglie e cominciare a lasciarsi alle spalle la guerra, le torture, le umiliazioni subite in Sierra Leone e in Italia.

Il 1 giugno 2015, l'altro ieri, Wahid e Valery si sono sposati, da soli, al Comune, in silenzio. 

Poi mi hanno telefonato.

* per chi volesse leggere qualcosa sul conflitto in Sierra Leone

Disegni di Guerra - Giuseppe Berton, ed. EMI

Soldatini di Piombo - Giulio Albanese, ed. Feltrinelli

Il prezzo del coraggio - Mildred Hanciles, Rosamaria Vitale, ed. Dalai

Memorie di un bambino soldato - Ismael Beah, ed. Feltrinelli

**per chi volesse approfondire il viaggio di queste persone, può leggere Bilal, di Fabrizio Gatti, ed. BUR

basta con le cene multietniche!

expo
nutrire il pianeta
il cibo
la cultura che si veicola attraverso il cibo
il cibo è cura, affetti, legami, tradizioni
credo che questo sia un concetto decisamente universale e incontrovertibile
e spesso, quando si parla di sforzi per l'integrazione tra italiani e migranti, ci si mette a tavola.

il principio è più che condivisibile
credo che dare da mangiare sia l'atto d'amore in assoluto più grande

ma

quante persone conoscete che mangiano kebab anche a colazione e che votano con convinzione un partito razzista che ha più volte (strumentalmente) cercato di far chiudere i ristorantini turchi e che grida beceramente che gli immigrati bisogna aiutarli a casa loro?
e quante ne conoscete che mangiano cinese, giapponese, eritreo senza nemmeno sapere dove mai siano questi esotici paesi?
molto di tutto ciò è merito di anni e anni di sforzi movimentisti di sinistra volti all'integrazione, che ci hanno insegnato ad amare gli involtini primavera, il pesce nigeriano e la yucca e il sushi insieme alle percussioni, al reggaeton e a Oum Kalsoum, senza però aiutarci minimamente a condividere tra persone diverse le differenze reali.

ci siamo messi a tavola per conoscerci, ma non ci siamo conosciuti affatto perchè non abbiamo mangiato insieme, ci siamo limitati a mangiare il cibo gli uni degli altri
è mancato l'amore, in questo atto

non basta mangiare uno il cibo dell'altro per aprire uno spiraglio di coesistenza.
mangiare piatti altrui può annaspare verso una superficiale integrazione, ma visti i risultati e la mancanza di altri gesti, oggi posso dire che non è l'integrazione - che aggiunge, integra, l'esistente con elementi nuovi e li fa suoi - che mi interessa.
mi interessa la coesistenza.
quella cosa per cui oltre a recepire le reciproche novità, integrandole, ci si rispetta e ci si permette di viversi a fianco in pace.

è ora di passare dalle cene multietniche in cui un gruppo di donne nere che non parlano una parola di italiano stanno in cucina e grupponi di famiglie italiane benintenzionate mangiano con le mani, financo! sui tavoli della mensa dell'oratorio, al dialogo, quello vero, quello che passa prima per il rispetto e poi per la valutazione della possibile coesistenza delle differenze.

io sono arcistufa delle cene multietniche, quando poi a scuola le mamme latine parlano solo con quelle latine e quelle arabe solo tra loro e le italiane che sono più svelte e hanno più strumenti e magari sono anche più benestanti e hanno più tempo (ma non sempre) fanno le rappresentanti di classe.
una cena, se non mangiamo davvero insieme, allo stesso tavolo, condividendo il cibo e raccontandoci un pezzetto di vita, non è null'altro che un accumulo di calorie e sapori, niente a che vedere con un gesto sociale e politico che vorrebbe essere significativo.

vi faccio un altro esempio
in questi giorni ho avuto ospiti due ragazze: una modella norvegese vegana necessariamente attenta a quello che mangia e una americana vegana crudista.
in tanti mesi di B&B, con gli altri ospiti, c'era sempre stato il momento in cui offrire un caffè dava il via  alla chiacchiera - un gesto automatico, quante nuove amicizia sono nate dicendo ci prendiamo un caffè? - e non mi ero mai resa conto davvero di quanto mi fosse difficile iniziare un dialogo affettuoso senza un caffè.
l'ho imparato con loro.
frasi inizialmente timide, poi via via più sicure, senza lo scudo del caffè.

noi mettiamo a tavola per parlare e guardarci negli occhi.
è una cosa molto bella.
e mettiamo a tavola anche per prendere tempo e studiarci.
è altrettanto bello e confortante.

ma è profondamente sbagliato pensare che questo basti o che se questo non c'è allora non c'è altra possibilità.

passiamo dalle cene multietniche forzate, allo sforzo, concreto, di fare amicizia con una mamma, una qualunque tra quelle della scuola, con la pazienza di capire il suo italiano imperfetto e la sua scelta di portare l'hijab e magari la sua riservatezza e i suoi occhi bassi che a volte poco si sposa con la nostra caciaronità?
dopo aver fatto questo, allora mettiamoci a tavola.

un senegalese ha diritto ad essere leghista?

Leggo questa intervista su Il Fatto Quotidiano del 16 maggio 2015.

a commento, una conoscente si chiede: un senegalese ha diritto ad essere leghista?
sul punto ci terrei a fare un ragionamento.
il signor Talla Diop ha diritto ad essere tutto quello che vuole, su questo non discuto: la libertà presuppone anche questo tipo di possibilità di scelta, quindi sì, un senegalese ha diritto ad essere leghista.

io però ho diritto di pensare che la necessità di assimilazione, e il desiderio di conquistare un posto al sole e una fettina seppur misera di potere, portano davvero in brutti posti, e questo mi rattrista.
e ho diritto di pensare che se un uomo, ancorchè negro e immigrato, decide di essere razzista e dunque razzista verso sè stesso (nientemeno), sarebbe più onesto se si dichiarasse tale, invece di prendere in giro i suoi potenziali elettori dichiarando la buona fede del suo partito e dei suoi alleati.

leggendo l'intervista scopro che il sig. Diop si chiama Talla, ma si fa chiamare Paolo: ma perchè, santiddio? evidentemente per non spaventare il suo pubblico; un pubblico di deficienti che si ritrovano diffidenti di fronte ad un nome sconosciuto benchè sia oltrettutto facilissimo da pronunciare.
Talla...ma cusa l'è..? ma parla come mangi...
E lui ha deciso di mangiare in questo piatto, dunque, giustamente, ne adotta il linguaggio.

Sempre dall'intervista apprendo che Paolo è molto sollecito nel raccontarci che va addirittura a cena con Salvini, che gli piace tanto Casapound, che i suoi connazionali lo minacciano di morte: tutte cose che lo rendono famoso, vabbene, ma non spende nemmeno una parola nel raccontarci cosa desideri fare nel caso la sua candidatura lo porti ad un'elezione.

Il partito di Salvini è un partito che fonda il suo programma elettorale sul razzismo, sull'odio verso gli immigrati che vanno affondati, respinti, annegati, ammazzati e tante altre piacevolezze dichiarare dal segretario, dai suoi predecessori e dai loro accoliti.
Casapond è una formazione che si richiama al fascismo, non è solo di destra, e la filosofia fascista è razzista.
Se però il sig. Diop ritiene che il razzismo, inteso in senso filosofico, sia una tutela per gli immigrati, ha diritto di pensarlo: sarebbe solo carino che non lo negasse.
Vivaddio nessuno a Casapound dice di amare gli immigrati mentre manda i suoi scagnozzi a bruciarne le baracche o a pestarne qualcuno qua e là.
Credo che nemmeno Hitler si sia spinto a dire di amare gli ebrei e di lavorare per il loro bene, ma insomma il pensiero evolve, forse Talla Diop si ritiene un saggio ideologo portatore di concetti rivoluzionari.

Spero che il sig. Diop mi legga e mi risponda, sarei veramente curiosa di approfondire la discussione con lui: io lo ritengo il bizzarro e triste prodotto della nostra misera politica del tutto priva di principi morali e l'unica cosa che posso dire a sua discolpa è che se sente una così pressante necessità di sputarsi addosso pur di farsi accettare forse la colpa è anche di chi per decenni e decenni gli immigrati li ha sempre respinti e discriminati.
Forse però lui saprà spiegarmi un po' meglio cosa invece ritiene di star facendo e dove abbia infilato la sua dignità.

700 morti

Ieri ho scritto quello che penso della situazione delle migrazioni e dei naufragi nel Mediterraneo, oggi ospito nuovamente uno scritto di Patrick Kamdem, che sfoga un'emozione condivisa ma ci indica anche con precisione qual'è il quadro generale.

Nel suo testo sono indicati diversi link, vi consiglio di andarli a vedere e di leggere ogni cosa con attenzione.

In un altro post trovate il primo scritto di Patrick ospitato da questo blog, e onestamente spero che ce ne saranno altri in futuro.

Grazie, Patrick.

Ogni giorno mi sveglio sentendo dappertutto dei profughi morti in mare, adesso ne parlano in continuazione, ma sono convinto che fra pochi giorni non se ne parlerà più.

Secondo me per capire quello che sta succedendo bisogna conoscere perfettamente la storia, e le decisioni prese dai più potenti di questo mondo.

Bisogna tornare ai tempi del Re Leopoldo II, e la una scandalosa amministrazione del Congo, viene ancora oggi ricordata come uno dei crimini internazionali più infamanti del XX secolo. Gran parte del benessere nel quale vivono i belgi oggi, VIENE DAL CONGO. Se v’interessa andate a guardarvi questo documentario. 

Re Leopoldo faceva tagliare braccia e piedi a bambini di 1 a 10 anni, i suoi soldati ricevevano un bonus per il numero di teste tagliate e riportate al generale di turno. Altri soldati si divertivano a mutilare giovanissime donne, e si allenavano a sparare con esseri umani vivi. Furono ammazzati 2 milioni di persone su un totale di 15 milioni. 

Esiste per caso una data, un giorno speciale in commemorazione per queste vittime, come quello che ricorda lo sterminio degli ebrei? NO! Non esiste un bel niente, anzi sono state fatte delle statue in Belgio per elogiare questo re Leopoldo, e c’è anche un museo dedicato alla sua collezione di oggetti africani.

In tutto il mondo esistono solo due posti dove si trova il Coltan (una componente fondamentale per fare apparecchi elettronici), Il Congo (80%) e l’Australia (20%). Sono convinto che metà della gente che mi legge in questo momento non sa cos’è il Coltan. Per darvi un idea, senza COLTAN, non si può avere smartphone, televisori, Ipad, Ipod, etc. Non parlo di risorse come l’oro, il diamante, il petrolio, il legno, il mercurio rosso (che serve anche a fare le banconote) continuamente sfruttati dall’Occidente. 

Nonostante queste risorse, il popolo congolese è uno dei più affamati al mondo. 

Avete mai sentito parlare dello scandalo ELF? 

“Le scandale ELF et les biens mal acquis”, molto brevemente: il petrolio di uno stato piccolo come il Gabon è servito a finanziare le campagne elettorali di molti presidenti francesi: partendo dal general De Gaulle, passando per Jacque Chirac, fino a Sarkozy e Hollande.

Ai funerali del secondo presidente gabonese, Omar Bongo, erano presenti due presidenti francesi: Sarkozy (che al momento dei fatti era presidente in carica) e Jacque Chirac, chiedetevi perché. 

Se vi può interessare andate a guardarvi questo documentario.

Per molti anni, Omar Bongo aveva il potere di scegliere alcuni ministri del governo francese, sembra una battuta ma non è così purtroppo. Questo è solo un esempio fra veramente tanti. Ogni francese in questo mondo dovrebbe leccare i piedi di ogni africano che incontra. Tutto il male che la Francia ha fatto e continua a fare in Africa, è spaventoso.

Sapete che Banca Mondiale e FMI, decidono cosa coltivare e cosa non coltivare in molti paesi africani, minacciandoli perché molti di quegli Stati hanno dei debiti enormi? 

Molte terre in Ghana sono state espropriate ai contadini per l’estrazione dei diamanti. Guardatevi questo.

In Africa oggi Banca Mondiale e FMI, obbligano le popolazioni a coltivare soprattutto merce da esportare per i paesi definiti ricchi, DECIDENDO ANCHE A CHE PREZZO DEVONO VENDERE.

Se è vero che in Africa esistono molti dirigenti e presidenti corrotti che fanno solo i comodi loro, lasciando gran parte della popolazione nella fame, è altrettanto vero che molto spesso giganti come Banca Mondiale, FMI e ONU, partecipano attivamente a mantenere vivo questo sistema. Tutti i leader africani che hanno tentato di fare del bene in Africa, sono stati ferocemente assassinati: Patrice Lumumba, Thomas Sankara, Nkwame Nkroumah, e molti altri. 

La Francia è dietro a moltissime guerre civili in Africa. 

Cosa fece il mondo dei potenti per evitare il genocidio in Ruanda? NIENTE!!!!

Multinazionali come l’ENI, la Nestlé, la Total, hanno contribuito e continuano a creare e coltivare la fame in Africa, e il giovane leghista con il fazzolettino verde che dà degli animali a questi rifugiati in un momento come questo, dovrebbe seppellirsi vivo. 

Amico mio i nigeriani che vengono qui, lo fanno perché l’ENI continua senza vergogna a rubare i soldi del loro popolo, senza dare niente indietro. Non vengono qui con il sorriso, per sentire il freddo che c’è in Occidente!!!!

L’Italia non può prendersi la responsabilità di gestire tutta quella sofferenza, quel dolore, quell’Olocausto, che mi spezza il cuore ogni giorno. 

DOVE SONO L’EUROPA, L’AMERICA, LA CINA sfruttatori dell’Africa? 

Bisogna ricordarsi però che ai tempi del nostro grande Silvio B come Presidente del Consiglio, con il Ministro dell’Interno Roberto M, si era trovato una soluzione ritenuta all’epoca molto efficace dalla Lega Nord: bloccare i rifugiati in Libia grazie all’accordo che fu firmato con Gheddafi. 

Sapete quante di quelle persone bloccate sono state uccise? Perché venivano lasciate senza niente in mezzo al deserto, oppure le donne venivano violentate e vendute come schiave sessuali? Sapete che molti bambini sono scomparsi: tra il giro degli organi umani e baby slave, sicuramente anche per loro è stata trovata una sistemazione.

Non c’è niente di peggio che fare propaganda su queste situazioni, senza proporre soluzioni fattibili e concrete, come fa la Lega Nord e buona parte della destra, o il finto buonismo del PD e gran parte della sinistra: perché Renzi non chiede ai suoi sindaci e dirigenti del nord di accogliere i rifugiati? Anche l’ex ministro Kyenge, con i suoi discorsi comodi non mi piace per niente.  

È un problema mondiale che va affrontato molto seriamente, altrimenti arriverà il peggio. Chi mi sta leggendo ora deve sapere che nel suo PC o smartphone, c’è il sangue dei bambini congolesi, sembrano problemi che non ci riguardano vero? Non è così, ne arriveranno altri me lo auguro: perché quelle popolazioni devono essere sacrificate per farci stare bene? PERCHE, PORCA MISERIA? Devono venire qui!!!!!

Io condanno tutti i gruppi terroristici, ma non pensate che questo sistema della globalizzazione, che ha fallito, non abbia contribuito anche a creare questi gruppi? 

Ci sono migliaia di bambini uccisi dalle guerre in Africa, in Siria, in Iraq, Afghanistan, e non c’è mai stata una forte manifestazione nel mondo, e per i morti di Charlie Hebdo (pace alla loro anima) c’è stata la fine del mondo!!!! 

Ribadisco: condanno con forza quello che è successo, ma non possiamo decidere quali vite umane sono più importanti!!! Importare la fame e la miseria in Africa e esportare le loro ricchezze e pensare che possiamo vivere tranquilli facendo finta di niente, non può funzionare, MAI e MAI!!!!

Guardo con orgoglio al senso di responsabilità e di umanità, al modo in cui alcune persone del popolo siciliano e napoletano stanno aiutando questi rifugiati. 

Il ricco nord non vuole sporcarsi con questa gente vero? E ogni domenica le chiese sono piene di persone che vanno a pregare, ma andate all’inferno tutti, me lo auguro nel più profondo del mio cuore. 

Siete indifferenti di fronte a queste tragedia e parlate della Bibbia con i vostri familiari, avete letto bene cos’è scritto in quelle bibbie? Dov’è la Chiesa, PORCA MISERIA???!!! 

Il vero credente è quello che pratica, non quello che va all’interno d’un palazzo chiamato chiesa per sentirsi pulito!!!! 

Vedremo dopo questo mondo cosa c’è dall’altra parte, vedremo quanto si può ancora fare finta!!!

Fino a prova contraria siamo tutti uguali davanti a una bara e a un posto al cimitero, l’uomo ha inventato tutto, ma non la vita eterna! Non dico di trattare questioni così delicate solo con l’emozione, ma chiedo a tutti di ricordarsi che l’Africa è quella che è, perché è continuamente sfruttata per fare stare bene Europa, Cina e America. È inutile fare finta, quello che sta accadendo è solo l’inizio, se il problema non verrà preso sul serio a livello mondiali, mi auguro con tutto il cuore che il PIANETA TERRA SPARISCA PER SEMPRE DALL’UNIVERSO, ME LO AUGURO VERAMENTE.

A nessuno sarebbe piaciuto nascere in quei paesi difficili (SONO ORGOGLIOSO DI ESSERE NATO IN AFRICA E DI ESSERE AFRICANO), ma nessuno sceglie dove nascere: quei bambini che muoiono nel mare, non hanno scelto questa situazione. Quello che potevano avere come cibo, salute, educazione, sono stati sacrificati per farvi (Occidente) stare bene, ricordatelo bene e sempre!!!

Patrick Kamdem

evviva Frontex e la libertà!

ieri settecento o forse novecento persone sono morte annegate nel Mediterraneo
mare nostro che non sei nei cieli
mare che accogli le vite anche quando sono morte
non sappiamo nemmeno quante sono, settecento persone è un numero assurdo e inimmaginabile, come dire trentamillemilafantastiliardi
è un numero così assurdo che toglie umanità, respiro, intelligenza
che annulla le settecento o forse novecento famiglie che da oggi li piangono
quante persone sono, settecento famiglie?
troppe
nella mia testa non ci stanno.
nella mia testa non ci sta nemmeno la reale comprensione di chi sia il responsabile di questi morti
i governi? cosa vuol dire "i governi"?
come dire che è colpa di Zork

trentamillemilafantastiliardi di Urghiani sono stati fatti annegare dai cannoni di Zork

è così assurdo che l'unica reazione visibile è un doppio carpiato con salto sotto la sabbia, al calduccio
e da sotto la sabbia ci sono quelli che dicono uh quanto soffro per loro
e da sotto la sabbia ci sono quelli che dicono uh peccato fossero solo settecento
e da sotto la sabbia ci sono quelli che puntano il dito di qua o di là
e si assolvono tutti
ho pianto, ho protestato, ho fatto tutto quello che potevo
ho riso, ho gioito, ho ballato su quelle tombe, ho fatto tutto quello che potevo
trentamillemilafantastiliardi di Urghiani sono stati fatti annegare
a noi però il computer si accende ancora, l'acqua esce dal rubinetto, nel frigo ben freddo ci sono insalata novella e cosce di pollo allo zenzero, se vogliamo un paio di scarpe usciamo e ce le prendiamo - e se non abbiamo i soldi per le scarpe e magari nemmeno per il pollo allora diamo la colpa agli Urghiani, che quei soldi, al pari di noi e anche un po' meno di noi, non li hanno mai visti perchè se li sono beccati millemila aziende e banche e speculatori Zorkiani, quei soldi.
non gli Urghiani, e nemmeno noi (ma noi comunque un po' più di loro)

dieci anni fa la mia vita era scandita dalla lotta a Mare Nostrum e alla Fortezza Europa
stamattina mi sono svegliata e il mio mondo chiede a gran voce Ripristiniamo Mare Nostrum!
evviva Frontex e la libertà!
la mia, la mia libertà di non essere assalita da brividi di orrore insieme al caffè del mattino, please.

è assurdo, è tutto così assurdo e senza senso e senza umanità.
mare nostro che non sei nei cieli, dice Erri de Luca
e non c'è altro da dire
le migrazioni non si fermano, non si possono fermare
nemmeno la nostra capacità di reagire si è fermata: è andata avanti e si è trasformata in cinismo di popolo e cinismo di piazza e cinismo di Stato
forse crogiolarci nella storia partigiana ci aiuta
o forse ci illude soltanto - l'unica vera reazione moralmente alta l'abbiamo giocata allora
anzi, l'hanno giocata allora, perchè noi, noi che oggi ricordiamo e un po' soffriamo, non eravamo nemmeno ancora nati!

che la terra e il mare vi siano leggeri,  Ahmed, Karim, Ibrahima, Yanqub, Amitesh, Anwar, Chinua, Hasani, Malik, Kato, Ike, Dumisani...settecento, novecento volte leggeri, che il mare vi accolga e vi culli, che la prossima vita vi sia gioiosa, che i vostri figli e le vostre madri e tutti noi possiamo sopravvivere a questa tragedia.
amen.

Mare nostro che non sei nei cieli
e abbracci i confini dell'isola e del mondo
sia benedetto il tuo sale
e sia benedetto il tuo fondale
accogli le gremite imbarcazioni
senza una strada sopra le tue onde
pescatori usciti nella notte
le loro reti tra le tue creature
che tornano al mattino
con la pesca dei naufraghi salvati

Mare nostro che non sei nei cieli
all'alba sei colore del frumento
al tramonto dell'uva di vendemmia,
Che abbiamo seminato di annegati
più di qualunque età delle tempeste
tu sei più giusto della terra ferma
pure quando sollevi onde a muraglia
poi le riabbassi a tappeto
custodisci le vite, le visite cadute
come foglie sul viale
fai da autunno per loro
da carezza, da abbraccio, da bacio in fronte
di padre e di madre prima di partire
ERRI DE LUCA

V incontro delle famiglie Afroitaliane di Milano e dintorni: parliamo di libri

Riprendiamo le attività convocando il V incontro delle famiglie Afroitaliane di Milano.
Il nostro desiderio è quello di incontrarci per condividere l'esperienza di avere figli neri e misti, adottati e naturali, in una società a maggioranza bianca come quella italiana. Vogliamo capire come dotarci e dotare i nostri figli di strumenti adeguati per vivere al meglio in questo contesto: abbiamo capito che il semplice farli incontrare e confrontare tra di loro è importante, così come è importante avere uno spazio di confronto tra genitori.

I bambini hanno età che variano dai pochi mesi ai 7-10 anni, e un educatore sarà a loro disposizione: i genitori avranno lo spazio e il modo di condividere esperienze e chiarire in gruppo i dubbi quotidiani.

Proporremo un laboratorio di lettura per i bambini che vorranno partecipare, fuori dalla sala sono comunque a disposizione scivoli e altalene per chi preferisce stare all'aperto

Per i genitori invece proponiamo un tema di discussione: leggere, leggere, leggere - leggere libri ai bambini, proporre letture ai ragazzi nelle quali possano identificarsi

Vi invitiamo a portare i libri che avete a casa e ritenete utili per la discussione, oltre alla merenda
Un elenco parziale dei libri proposti è anche qui.

L'INCONTRO SI TERRA' DOMENICA 19 APRILE 2015 A PARTIRE DALLE 15,30 PRESSO LA SALA DELL'ORATORIO DELLA PARROCCHIA DI SANTA MARIA GORETTI, A MILANO (via Melchiorre Gioia 193, ZONA 2)
per iscrizioni progettodomu@gmail.com oppure aderire all'evento su Facebook.
Ci teniamo a sottolineare che l'incontro è rivolto alle famiglie Afroitaliane, nere o miste, con figli neri o misti adottivi o biologici e a chiunque abbia un interesse diretto in questo argomento o correlati (nonni, fratelli o amici o parenti dei bambini afroitaliani, famiglie asiatiche o sudamericane, afroitaliani adulti che desiderano condividere la loro esperienza e così via).

E' previsto un compenso per l'educatore e una piccola quota per la sala

Vi aspettiamo!!

cinesi: la smettiamo?

una mamma chiede in un gruppo di facebook, qualcuno va all'area giochi del parco sempione quella vicino all'arco della pace? e un'altra risponde io ci vado qualche volta ma è sempre invasa da adolescenti
e fin qui, capisco il disagio
cinesi
e che c'entra??
le ho risposto che non comprendevo il nesso tra il fastidio di dover condividere un'area dedicata ai piccoli con frotte di adolescenti pieni di ormoni, e la provenienza famigliare di questi adolescenti - molti dei quali probabilmente a parte i tratti somatici, sono cinesi come me.

ho suscitato la polemica
ho fatto la rompicoglioni
mi sono intromessa in un post che parla di eventi dedicati ai bambini, accidenti a me.
e sono stata cazziata
mi è stato spiegato che a infastidire è proprio la cinesità, perchè questi fanciulli non parlano (o non desiderano parlare) italiano e dunque sghignazzano in cinese e la signora nel chiedere loro di andarsene si sente straniera a casa sua.

effettivamente non è piacevole sentirsi stranieri.
non capire le parole dell'altro.
sentirsi offendere senza poter replicare adeguatamente.
è frustrante.

è quello che provano gli stranieri ogni giorno.
anche quelli cresciuti qui.
anche quelli con un buon lavoro e un comportamento adeguato (sono ironica), che non pregano in mezzo alla strada, che non cucinano troppo agliato, che non litigano in un'altra lingua impedendo così il pettegolezzo di condominio, che non si sposano con un rito diverso e non fanno le vacanze solo nel loro paese d'origine.
gli stranieri, si sentono sempre stranieri, sbagliano sempre qualcosa.
chi ha voglia di vivere così?
nessuno, ha detto bene la signora.

allora, facciamo ordine: se la signora si facesse coraggio (mi rivolgo a lei perchè l'adulta è lei) e facesse sloggiare i suddetti ragazzotti dal parchetto dei piccoli, infischiandosene di non capire le loro sghignazzate, se li trattasse da adolescenti e basta, contribuirebbe a scardinare un meccanismo perverso - quello per cui io faccio a te quello che tu fai a me nei secoli dei secoli, amen.
la smettiamo?

i colori dell'amore

Ah! è bianca esclama con soddisfazione la nonna di Veronica vedendo per la prima volta la bisnipotina Yasmin, figlia di mamma italiana napoletana e di papà mauritano di Nouakchott.
I neogenitori sono giovani giovani, lei bianca, bionda, morbida e molto legata alla sua famiglia, lui alto, scuro, dai tratti più nord che sub africani, tiene alla sua cultura ma non fa una piega di fronte alle richieste pressanti dei napoletani veraci.
Un po' uno stereotipo questo quadretto.
E anche le altre coppie viste ieri (Tina e Max, coppia italocinese; Cristiana e Sonu, coppia italo-indiana, Luigi e Janaina, coppia italo-brasiliana) rappresentano un po' altrettanti quadretti un po' troppo definiti.

In realtà non so bene cosa mi fossi aspettata.
Certamente niente di rivoluzionario, ma forse qualcosa di meno noioso.

Forse il punto controverso e oggetto di discussione sta tutto qui: le coppie miste possono pure essere tanto normali da essere una noia mortale, questo è oggettivo.
Ma almeno per noi, che ci siamo (stati) dentro, forse l'aspettativa era di qualocosa di meno banale, visto che nessuno di noi ha avuto esperienze banali.

Anche soltanto pensare alle difficoltà burocratiche, agli sguardi, ai pregiudizi, ai litigi (e alle riconciliazioni).
O pensare anche alle varie soluzioni di compromesso fantasiose e originali che tante coppie adottano per vivere in base a due culture e per crescere figli misti.
Agli amici coinvolti, ai viaggi e alle scoperte, alla famosa ricchezza tanto sbandierata e realmente esistente.
Tutto questo arricchisce la realtà di molte più sfumature di quelle viste ieri.
E poi (per noi) è ben chiaro che le coppie miste possono avere anche provenienze socio-economiche diverse, la parte non italo per esempio può essere, e molto spesso è, costituita da professionisti, da famiglie mediamente benestanti, da culture meno difficili da mettere a confronto con quelle italiane e da entourage colti e ricchi di sfumature. 

E le sfumature, sottolineate o accantonate, fanno la differenza.

Insomma, non me la sento di definire questa trasmissione un'emerita cavolata come ho letto in un paio di discussioni e non credo che questa banalità rischi di alimentare uno stereotipo (se non uno stereotipo più ampio, quello dei napoletani famiglioni, delle generalesse cinesi, degli indiani dai tempi dilatati, delle suocere suocerose e rompine).
Però non me la sento nemmeno di passarla a pieni voti.
Queste coppie sono reali, abbiamo sentito le storie dei loro incontri, delle razioni famigliari, delle soluzioni adottate, dei rispettivi lavori e del rispettivo folklore, sono reali, niente da obiettare - però sono parziali, e questa è una precisa scelta che dispiace.
La realtà è ben più complessa di così, a volte più seria e problematica, a volte più allegra e originale, a volte seria, problematica, allegra e originale allo stesso tempo.
La realtà è fatta anche di mille piccoli dettagli umilianti, da parte del vicino di casa o della nonna o degli insegnanti.
La realtà è fatta anche di mille piccoli dettagli esaltanti, di successi, di valori condivisi e di soluzioni trovate con determinazione.

Insomma, per riassumere, ci sono realmente spose ossessionate dal giorno del matrimonio, ci sono persone malate di pulito, ci sono mamme che si fanno riprendere la vagina in sala parto e ci sono coppie miste edulcorate: non è peccato fermarsi a guardare una di queste trasmissioni, basta tenere a mente che il real reale è molto molto molto molto altro.
E che questa trasmissione non toglie, ma purtroppo nemmeno aggiunge nulla alla società italiana che invece avrebbe tanto bisogno di una cultura sulla multiculturalità e sull'antirazzismo un po' più seria e ragionata e reale.

morena, genitore migrante

oggi penso a una ragazza che trova sempre nuove scuse per venire da me
perchè si vergogna di dire quanto le mancano i suoi figli
ma quando è qui mi racconta solo di loro
una ragazza uruguayana
piccola e svelta
quando parlo io mi dice sempre di sì, ma è chiaro che mi capisce poco
del resto non le serve capirmi
solo parlare, in qualche modo

da quattro anni aspettava un permesso di soggiorno
ora ce l'ha
e ha lasciato la vecchia malvagia che con la sanatoria la ricattava, negandole compenso, permessi, ferie, riposo e anche un po' di gentilezza
ha un nuovo lavoro e le vogliono bene
e ha un nuovo fidanzato
e finalmente una casa, piccolina ma sufficiente

però non riesce a decidersi ad avviare la pratica di ricongiungimento
e soffre, povera donna,
lontana da hugo ed erick, che non vede crescere
e ogni giorno chiede nuove informazioni
e ogni giorno non si decide
a portar via i ragazzi che stanno con i nonni da quando sono nati
perchè i nonni ne morirebbero
e lei sa cosa vuol dire
e allora ne muore un po' lei
e non si decide

oggi penso a lei
e al fatto che essere genitori significa anche affrontare lacerazioni impossibili
doppiamente, se si è genitori migranti

stare meglio

l'espressione sul viso delle persone accampate alla stazione dei treni di rogoredo a milano
scaricate ieri - e sono solo le ultime - da una nave - proveniente dalla libia e prima ancora dalla nigeria, dal sudan, ma anche da senegal e costa d'avorio - e poi da un pullman e poi lasciate per forza di cose lì perchè non possono passare la frontiera e non c'è un posto dove accoglierle
l'espressione sul viso delle persone accampate a rogoredo, in stazione centrale, ai giardini di via vittorio veneto è terrificante
ma non è ancora tanto oscura quanto la deliberata volontà di non occuparsi di loro da parte di governi, italiano ed europeo, che ritengono vincente la strategia della fortezza europa - vincente per un mercato del lavoro al ribasso, vincente perchè cavalca l'emotività popolare e porta voti 
è la cultura della morte, della sopraffazione, della selezione naturale, quella che porta voti (voti, non soluzioni), e io lo trovo, una volta di più, terrificante.
ma santo dio, dal 1988 ad oggi, contando circa 20.000 morti - solo nel mediterraneo, e tralasciando i morti per lavoro nero, i morti di freddo per le strade, i morti nel tentativo di passare qualche confine e andare al Nord, i morti per mancanze di cure elementari - , qualcuno ha davvero il coraggio di dire che però, effettivamente, sì, noi rinchiusi qui dentro stiamo meglio??

selezione naturale

B. è stato ricoverato al reparto di neurochirurgia di un ospedale di Milano, per un piccolo intervento di ernia discale, in tutto è stato in ospedale tre giorni, circa tre settimane fa, e lì è successo un fatto molto grave.

Il dialogo si svolge tra B. e un'infermiera in servizio in reparto (in mia assenza, testimone il compagno di stanza, colombiano).

- ciao negrone, come va oggi?
non te la prendere eh? se ti chiamo così, lo faccio per scherzare anzi io vi ammiro molto 
lo diciamo senpre anche con mia figlia quando andiamo da dolce e gabbana come siete belli e forti e scuri e senza pancia mica come gli uomini italiani ci piace tanto scherzare con voi e vi guardiamo sempre, così alti! 
anzi sai mi piacerebbe proprio uscire insieme qualche volta eh? magari si va a ballare che ne dici?
sai penso che quelli che arrivano qui siano frutto di una selezione naturale, siete sicuramente i più forti perchè chi è più debole finisce in mare, chi riesce ad arrivare è più forte e quindi siete davvero da ammirare -

Non so cosa abbia risposto B. ma so che non ha alzato la voce, so che se è la prima volta che mi racconta un episodio così grave, sicuramente non è la prima volta che lo subisce.
E so anche che lui e il suo compagno di stanza erano reduci da un intervento, che erano entrambi preoccupati per la loro salute, che avrebbero dovuto essere protetti e curati, non molestati!

Un'infermiera si permette di aggredire un paziente che ha appena subito un'operazione e lo fa sorridendo, forte del suo potere di ruolo e di appartenenza etnica, con affermazioni che sono ammiccanti e sessualmente esplicite.
Una persona fa affermazioni razziste e profondamente disumane e crudeli, di una freddezza e di un cinismo disgustosi, mentre cerca di ottenere favori sottolineando la sua presunta superiorità, il pericolo in cui incorrono quelli che non stanno dalla sua parte del Mondo, il ruolo di toyboy che attribuisce e che ritiene perfetto per chi invece supera la "selezione naturale".

Queste persone vanno fermate, punite: non so cosa, esattamente, si sia stratificato e orrendamente sedimentato nella loro cultura, non so cosa fa loro credere che un immigrato non occidentale sia equiparabile a un coleottero.So che questo avveniva durante il nazismo.
E so che il numero di morti nel Mediterraneo dal 1988 ad oggi probabilmente supera le 20.000 persone e che questo numero cresce nel silenzio e nel consenso generale, proprio come allora.

quattromila chilometri in cerca del papà

oggi Repubblica on-line, nella sezione locale di Palermo, pubblica una notizia che mi fa una gran rabbia (qui la notizia) 

e vi dico subito perchè

il racconto è quello di Jorr, bambina gambiana, che oggi ha potuto riabbracciare il suo papà Abdoulie

cercano di farci credere che lei ha preso un barcone, uno di quelle assurde carrette del mare, spinta dalla nostalgia!

ma io mi chiedo: se anche fosse, chi le ha ha permesso o addirittura l'ha invitata a fare una cosa del genere?

sua madre non sapeva che in mare si muore, dopo sette anni di cadaveri? non ci credo e conosco questa paesi di partenza abbastanza da sapere quello che dico

è stata spinta da necessità? disperazione? la figlia non aveva di chi mangiare? quel viaggio l'ha pagato almeno quattromila euro, ci mangiavano tutti per i prossimi due anni con quei soldi 

e intanto Abdoulie avrebbe avuto un permesso di soggiorno e avrebbe fatto richiesta di ricongiungimento, che per i rifugiati ha canali preferenziali e quasi nessun requisito richiesto.

sono arrabbiata con quei genitori! addolorata per loro e anche profondamente arrabbiata!

 

e sono arrabbiata con un sistema che ancora oggi fa sentire le persone così prive di speranze da mandare consapevolmente i figli a morire in mare facendo scelte scriteriate

e sono arrabbiata con chi scrive questa notizia e cerca di commuovere piagnucolando su una storia che non è commuovente ma scandalosa! quanto e più delle condizioni in cui versano i migranti trattati come cani nel CIE di Lampedusa

vogliono farci credere che basta versare una lacrima per pulirci la coscienza: povera Jorr! soffriamo con lei e siamo tutti assolti perchè in fondo noi bianchi siamo buoni, le abbiamo dato una scuola e il suo papà forse lavorerà a Reggio Emilia

no 

mi dispiace

quel papà e quella mamma non meritano quella ragazzina sorridente

e noi tutti dovremmo pagare perchè questa famiglia è così sfasciata e senza strumenti da mandare i figli al macello

noi tutti siamo responsabili insieme a quei genitori: noi che crediamo nell'Europa e ci fidiamo quando invece l'Europa è anche Frontex e pattuglia le coste con le motovedette e le protegge con i raggi infrarossi e uccide le persone; noi che crediamo che questa sia una storia di miseria e che un po' di buon cuore aggiusterà tutto; noi che abbiamo smesso di lottare perchè le politiche sulle migrazioni cambino e sappiamo solo indignarci e lacrimare.

non si mette una ragazzina su un barcone, sette anni di cadaveri non possono non avere insegnato niente

una bella giornata

Denis viene dal Congo Brazzaville, Yewande dalla Nigeria e sono miei clienti.

Con lui stavo lavorando alla richiesta di rilascio del permesso di soggiorno: era venuto in Italia al seguito della moglie nel 2005, ma durante le fasi del rinnovo, nel 2007, lei aveva rifiutato di fornire i documenti necessari e aveva chiesto il divorzio, così Denis dal 2007 girava con una ricevuta e la convinzione che per lui non ci fosse speranza.
La stessa convinzione che avevo anche io, devo ammetterlo.

Yewande invece è richiedente asilo politico, cattolica convertitasi in Europa ma di famiglia musulmana, viene dall'inferno del deserto e della Libia, ha fatto richiesta di protezione internazionale a Lampedusa ma nella concitazione dell'intervista e penalizzata da una pessima traduzione, la sua storia è risultata scarsa e la domanda non è stata accolta.
Anche per lei avevo poche speranze.
Ma mi sono armata di documentazione a favore e di molta faccia tosta e mi sono presentata alla Questura: e già dai primi contatti mi è stato fatto capire che qualche spiraglio c'era.

Per caso, ho avuto appuntamento in Questura per entrambi oggi (due uffici diversi, ma sullo stesso piano, il che mi ha permesso di correre come una pazza svolazzante di fogli e sciarpa da una stanza ad un altra per mezza mattina senza perdermi nulla).
Per Yewande temevo il trattenimento in un CIE, previsto per chi ripresenta la domanda di asilo, come nel suo diritto, ma non ha obbedito all'ordine di lasciare l'Italia seguito al primo rifiuto.
Siamo uscite con l'appuntamento in Commissione, dopo che un terribile ispettore (terribile solo di facciata), si è fatto in quattro davanti ai nostri occhi spalancati e fiato sospeso, per ottenere che accettassero di riesaminare la sua domanda.
Per Denis temevo semplicemente e prevedibilmente che mi dicessero scusi ma il suo cliente cos'ha fatto in tutti questi anni? perchè si presenta solo ora? la legge ammette due mesi dalla scadenza, cinque anni sono inaccettabili, spiacenti: siamo usciti con un permesso di un anno che gli dà tempo di cercare lavoro.

Sono stata brava!
E non lo dico per lisciarmi le piume.
Sono stata brava unicamente a non arrendermi al dare per scontato che le mie pessime sensazioni fossero vere.
Tutto il resto l'ha fatto chi con buona volontà ha guardato bene se c'era modo di accogliere due persone e un modo semplice l'ha trovato.
un modo semplice per rispettare un diritto semplice, il diritto all'accoglienza e alla protezione delle persone: bisogna ammettere che trovare collaborazione in questi congestionati uffici è spesso difficile, bisogna ammettere dunque anche che a volte succede e quando succede si esulta perchè in fondo si tratta solo di far funzionare ed applicare leggi esistenti.
E dunque sono brava e sono anche molto grata a chi ha applicato legge e umanità.

Ho ancora l'adrenalina in circolo! vorrei saltare! gridare!
Fare questo lavoro è un casino, ma a volte, a volte è davvero molto meglio di qualunque altra cosa.